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听到这话,我登时一惊,这怎么可能。南新和李淑情不甚明白,而我也只是在大学时候听老师讲过这方面的一些东西,对于僰人的悬棺葬有所耳闻,想不到今日终于得见了。

邱梦见二人一脸的疑惑,解释道:““僰人”是先秦时期就在中国西南居住的一个古老民族。他们自古生活在云南,贵州一带,民风彪悍,极为野蛮,相传僰人力大无穷,极为神勇。然而僰人最有名的,震惊考古界的,便是他们的悬棺葬了。”

南新马上问道:“这个葬法,到底有什么意思”。

邱梦继续说道:“:所谓悬棺葬,便是在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将石棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。僰人信奉鬼神,他们认为尸骸灵骨是灵魂的寄居之所,毁坏尸骸会使祖先的灵魂失去依托。为了想让祖先的灵魂得到永久的安息,他们别处心裁的将棺材挂在悬崖峭壁之上,以来可以防止野兽侵扰,而来表达了族人对先灵的尊敬。不过僰人可查的历史很少,对于他们为什么悬棺和如何将沉甸千斤的石棺挂在悬崖之上,至今历史界和考古界都没有明确的说法。但想不到居然在这里,能见到僰人的悬棺葬,难道古滇国就是僰人的后裔不成?”

我想起大学时代老师和我们说的僰人事件,关于僰人的传说很多,他们曾参加过周武王伐纣的牧野之战,建立了战功,被封为“僰侯”,在今天宜宾一带建立了“僰侯国”。其后2500年的历史中,一直在中国的云贵高原附近栖息生活。直到明代万历年间,才被明朝政府彻底剿灭。由于僰人野蛮凶勇,不服管教,明代开国之后,前后12次围剿,战事绵延两百余年,僰人为此付出了惨重的代价。不过僰人英勇善战,敢于斗争,拼死顽抗,前11次围剿都以失败告终。

直到万历元年,四川巡抚曾省吾,以刘显为节帅,郭成、张汗等十二人为偏将,调动土、汉官兵14万人,对僰人“飞檄进剿”。对于这场战事,正史记载寥寥,不过从一些野史的当地的传说中,我们似乎还能依稀看到当年僰人的狂野勇猛,当年战况的悲壮惨烈。想到这里,我不禁对僰人的不屈不挠,顽强抵抗的斗争精神所感动。历史就是一部肉弱强食的自然进化论,强大的明王朝打败了野蛮的僰人,从而达到了人类进步的共生关系。

但对于邱梦刚才说的,僰人可能是古滇国人的祖先,我不敢苟同。僰人存在的历史记录的确要比古滇国要早,但僰人是在明代万历年间被剿灭的,可古滇国消失的时间是在汉武帝时期,显然这两者存在的时间有过大的悬殊性。

我们呆呆的站在那口石棺面前,想象着几千年的历史,我不禁感叹,渺渺人道,和历史长河比起来真的是沧海一粟,不值一提。无论,僰人也好,古滇国也罢,包括我们,所有的一切都不过是历史的一瞬间而已,我们的存在意义又在哪里呢?

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