第两千一百六十七章 日常摩擦

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这也是贵霜中亚南亚冲突的最根源问题这已经不是简单的力量与力量的冲突而是更深刻的文化与文化之间的冲突而且其中强势文明之多简直让人眼瞎。

从贵霜的中亚文化说起避免其中的复杂只说那些能上台面的主流文明。

第一种自然是汉文明侵蚀后的西域文化以及基于大月氏为主体塞种人波斯人等基于万物有灵形成的一种自然宗教文化。

这种文化主体不用多说毕竟汉帝国当年拽的简直要爆炸周边所有的国家所有的民族都受到了汉文化的影响其中最核心的一点其实并非是什么自然宗教而是大一统思想。

可以说周边的国家只要和汉朝蹲的时间长了都会受到这种影响贵霜的前身大月氏也难免被这种文化思想所波及。

这种思想的强大性不用多说汉文明是这种思想的体现而且蔓延到千年之后尚未断绝其思想文明文化的影响力极强。

第二种则是亚历山大大帝带来的巴克特里亚-希腊文明不管是其征服者的地位还是其文化源流都证明了这个文化的强势古希腊的征服王欧洲文明的源泉之一同样对后世文明有着自己的影响。

第三种则被称作祆教、火祆教、拜火教等等的准一神教某古典宗教和创造了种姓制和波斯神话印度神话的雅利安人原始宗教这个相对就弱了一些但是在这个时期依旧是极其强势的宗教文化。

好吧这还只是中亚部分大家来头都不小贵霜继承了这些人遗留下来的底蕴自然也就背负了这些人的文化。

接下来是南亚很简单主要势力就两个一个是雅利安人创造的印度教种姓制度另一个是沙门自然形成的佛教文化。

这两个也不需要再做太多的讲解了当前依旧是世界宗教文化的组成部分其生命力之顽强基本算是和人类文明的广度绑定了。

这便是贵霜中亚和南亚对峙的局面当然说的实在点要是没有南亚那更完整的雅利安人创造的印度教种姓制度和沙门自我形成的佛教文化就中亚那三个内部矛盾重重的势力恐怕爆炸的更早。

当然要是没有中亚那三个强势文化的压制佛教早就该和印度教死磕一波展示一下自身的力量了。

总之贵霜可以认作是天坑的一个代表这一波就是因为某种原因中亚那群认为自己作为贵霜帝国的真正建立者南亚不过是他们征服后纳入的领土现在南亚的混账居然自觉自身比中亚的英豪更高人一等不能忍！

之后不用说双方习惯性的爆发了冲突后面韦苏提婆一世还没来得及控制就成了现在这么个鬼样八万多双天赋军团隔河相望大战一触即发！

要说以贵霜多年以来南北两方的敌视程度一年不打几次都不正常甚至连韦苏提婆一世都认为这是非常正常的情况。

因而在一开始塞王斗士军团挑衅南亚在印度河流域进行训练的孔雀弩箭军团被孔雀弩箭军团打了的时候尚在距离这个地方不远的白沙瓦的韦苏提婆一世收到消息时也只是示意竺赫来派点人去调解一下。

毕竟中亚的将帅挑衅南亚的将帅南亚的军团攻击中亚的军团这种事情在贵霜几乎时有发生作为贵霜皇帝他早就习惯了这种日常至于这次是两个双天赋军团发生了冲突嗯这种事根本不少见。

这在贵霜这个国家简直就是日常百多年来南亚和中亚发生的冲突之多仔细数数的话大概双方都被团灭掉过七八个精锐军团至于双天赋超精锐仔细想想的话除了南亚的象兵军团其他的军团都被重创过。

相比于这次塞王斗士才被干掉了三四百人韦苏提婆一世深切的觉得这都很幸运了曾经胡毗色伽和迎腻色伽的对峙贵霜的精锐基本都被打了一个半残国家都用了接近十年才缓过气。

因而对于贵霜皇帝这种身经百战的人来说双天赋军团在中亚南亚的切磋之中被干掉了几百人毛毛雨了……毕竟贵霜的日常就是中亚和南亚的对峙各种文明之间的相互冲突时常莫名其妙某军团就被灭掉了什么的这次才死了几百双天赋超精锐士卒在韦苏提婆一世看来已经算是克制了。