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第9节第6节:认错

黄老师让永祥每天上完语文课后随她练声。她想把自己理想他身上延续,成为一流歌唱家。

正好永祥也想学习弹钢琴,将来顶课时好派用场,没有多加思索就一口答应了。

黄老师告诉他,平时要保护好嗓子,不能抽烟喝酒,少吃辛辣刺激东西,特别是要少感冒。同时,还教了他一些练声方法。

清晨,可以到村里河边,田野,训练声音穿透力。晚上,可以院子里,找口水缸,把头埋里面,通过水缸回声,练习自己声腔和气息控制。睡觉前,还可以对着煤油灯心,练眼神。起床时,可以对着镜子,练几下身段、口型和笑容。总之,唱歌是一门综合艺术,一定要精益求精。

听完了黄老师这番关照话后,永祥张口想问孙红近况,但又不想让黄老师病中再添思女愁肠,于是话到嘴边给忍住了。临走时他替黄老师挑满了一缸水。

离开了学校,路过公社革委会门口时,永祥抬腿弯了进去。

他一边端详,一边寻找挂有知青办牌子办公室。这里原先是白氏宗族祠堂。民国年间这里被征用为乡公所。解放后是人民公社所地。为了搞好下一代培养教育,五十年代把临河一面半个祠堂划给了学校使用。

这个白姓人家是从西南那一带迁来赶帮,专做烟土香料贩卖。他们把烟土香料从边陲贩进中原来,又把淮盐丝绸从中原贩到边陲去。附近乡里乡邻中是个旺族,族中男男女女会骑马,使火抢,爱喝酒,脾性十分豪爽,性格十分强悍。

由于常年行走山路,女人们下肢特别发达。男人们成日成夜骑马背上摸爬滚打,裆物也异常硕大结实,飙出来东西如油似浆。没有多少年,几个赶脚马夫就此繁衍出一个族群。

这个族群能生会养,又会做生意挣钱,引起当地土著百姓们羡慕。不少女人家苦于不能够怀孕,婆家抬不起头,于是偷偷和那些白姓人家男人做那事。到底是骑马玩枪出身天性弹无虚发,事后不久女人们都能鼓起肚子来,传说生下来小把戏十有**是带把子。

南蛮子不南蛮子,到了这个时候不重要了。原先觉得他们行经野蛮当地土著民们,开始接纳了他们生活习性,尝试着与他们通婚。男人和女人婚姻不是天天睡一起,活活就算完事,而是要生儿育女传宗接代,能够生养儿子族群,理当是要被人尊敬。

到了光绪年间,白氏族人中有人患了一种瘟疫,前后几十年白姓家族人死死,残残,后来才晓得这种病叫麻风病。附近其它姓氏人家,开始断绝与白姓联姻。

再会生,也经不起死啊!经不起残啊!死了倒还能够有个了结日脚,要是家里弄了个残真是一辈子自己脖颈上套上了个石臼。

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