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南宗也叫顿禅宗，他们讲究缘法、讲究顿悟，可以说上至皇亲国戚，下至贩夫走卒都可拜入禅门，聆听佛法，有缘者自可见佛。
……换句话说，见不到佛、无法开悟的就是没有慧根的无缘者，他们修一辈子禅、念一辈子经也是枉然。
那么相反，即使大奸大恶，只有有佛性、有佛心，能开悟，都能“放下屠刀立地成佛”。
这何其可笑，又何其可悲。
难道佛渡有缘人，就只渡有缘人？
若是只有南宗禅，那么这个道理在是不讲道理也无法反驳，但当时，其实还有与慧能南宗禅南北相望的北宗禅存在，而且比起南宗禅，北宗禅更得武则天所重，有朝廷法度、被视为正统！
而北宗禅的祖师神秀禅师，就是那位通常作为慧能故事的背景板出现的人物，只不过在当时，神秀禅师的名望、身份却远不是所谓的“禅宗六祖慧能”可比的。
或者说，在当时，根本不存在“六祖慧能”，因为神秀禅师才是禅宗的正统继承人！
在关于他和慧能的故事中，他其实在更早时也做了一偈：
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
从中不难看出，与慧能所崇尚的顿悟相比，神秀禅师的修行之道就朴素了很多，也踏实的多。
他的理念，不求顿悟，而重实际修行，循序渐进、一脚一步，踏踏实实地琢磨本性本心，积累智慧、明心见性，自成如来。
所以北宗禅也叫渐禅宗，和南禅宗的顿禅宗完全不同，这也就后世所谓北渐南顿的由来，这说的就是两派的修行之法，其实根本就是两派对于佛的看法不同。
毫无疑问，这北宗禅的步步苦修、循序渐进，自然不如南宗禅的顿悟来的吸引人；顿悟只是说的好听，真正的意思和“不劳而获”没有任何区别，它打着“悟”的旗号，试图掩盖着“顿”的短暂。
这也是顿禅宗在后世普通人中更加有名、甚至被视为正统的原因；可有见识的人都不会渴求不劳而获，相反，只有循序渐进，经历了修行中的每一步，真正没有疑惑，得大智慧、大圆满，那时候就算不成佛，想必经历过修行路上种种风景的修者，也没有遗憾了吧？
张孝不知道自己将来会不会有什么遗憾，但他很确定，他现在需要的绝对不是用“箭”获得更强大的力量，而是对于自己替身的彻底掌控。
外物不足为凭，只有自己的才是最好的。
他现在需要的是不是更强大的力量，而是循序渐进、打牢基础，通过更加了解自己的替身，从而完全的掌控他。
替身的实力并不是一层不变的，无论是从“历史”上，空条承太郎的白金之星不断挖掘潜力变强、还是广濑康一的替身三段进化；又或是近在眼前的，甚至与之战斗过的愚者、银色战车，都显示出替身的实力是能够变化的、能够变强的。
这除了锻炼自己的精神力、意志力以外，还能通过理解替身的本质来提升替身的实力。
而张孝虽然通过“箭”唤醒了自己真正的替身，但要说理解它，却还差得远。
“不过现在也没时间好好思考了……我的目标近在眼前！”
张孝看着过到尽头的方向，根据他的推测，那里就是最终区！
……
……
昨天没更新，但突然一大波订阅……搞得我有点方(⊙﹏⊙)b
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