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大黑天佛母菩萨的手段确实是非常激烈,在幽煌这边,变化就是立竿见影的。

特别是在法则体系层面,大黑天佛母菩萨的强行压制,直接碾碎了水世界法则体系的模式,幽煌身上燃烧似的强光,随即聚合于身后,仿佛腾起了一道日轮虚影。

初时光芒夺目,随即内敛,轮转中光芒热力不再往外扩,而是内聚盘转,充盈着可怖的张力。

如此法度,倾注了大黑天佛母菩萨的意志,把刚有点儿“复苏”势头的巫神灵性,压得不见了踪影。但细究起来,又绝不是简单粗暴、“你死我活”的替换,倒是在强横之中还有微妙的妥协

余慈见过大黑天佛母菩萨的生死轮回真意,主要是将太虚法则与生死法则糅合在一起,象征着三界天通、生灵轮转化生的法理,也算是佛门六道轮回的异化。

现在幽煌身后的大日虚影,同样是抽取生命力加以运化的法理特征,不过,余慈现,在与真界法则体系的扭曲碰撞中,那边却是借来了一份大日真意。

真界大日的创造者是谁?

巫神!

正是巫神施展了绝大神通,移来这样一颗庞大的燃烧火球,将其“嵌”在九天外域之中,并按照一定的法理规则绕着真界运转。

如此迥异于无尽星空深处,绝大多数星体系统的法度,就是巫神对“大日”的理解或曰“要求”。

这是巫神的“遗产”,也是真界生灵最习以为常的存在之一,历次勘天定元都不可能在这上面动大的手脚,同样的上清体系也不会搞什么偷天换日的无用功,所以,照耀真界的那一轮太阳,真的有可能是和九劫之前,差距最小的实物。

由它引导出来的真意,也必然更贴近于巫神的原旨。

毫无疑问,这是大黑天佛母菩萨在三方体系之中找出来的切入点和平衡点,其巧思简直让人拍案叫绝。

但对现在的余慈来说,可绝不是什么好消息。

幽煌再次咆哮,远远看去,他整个人已经合入了“大日”之中,只留下轻淡的人影。

虽然这一道真意与幽氏“沉寒入渊”的血脉特性不是太合拍,可在整体大势之下也就不算什么了,况且也不是真要僵硬地拿出大日真意来使唤,而是在这个介质之下,寻求生命流转的蓬勃之力——是一次精彩绝伦的异化。

幽煌度激增。

因为他不用再负担体系的份量,而是获取了一份惊人力量的加持。

从体系而至个体,大黑天佛母菩萨思路整个地翻转过去。

但必须承认,这种以小见大的手段,远比之前求大求全的模式来得有效得多。

便如海上的冰山,露出水面的永远都是一小部分,但谁也不能无视水面下更恐怖的主体。

现在,“冰山主体”或许还不能完全为大黑天佛母菩萨所用,但当她不再寻找玄虚的体系基础、不再专注于某个局部结构,而是寻求整体的平衡点,从全局来考虑的时候,她和余慈就站在了同一高度,余慈跳出“三方虚空体系结构”,转而谋取全局的思维,就此再无优势可言。

是反应得快呢,还是早先逗我玩儿吗?

余慈不免腹诽,可现实层面的麻烦也是回避不掉的,幽煌现在仍是一个载体或曰容器,但不再“求大求全”,里面运转的力量要比之前高效太多。

很快,他和余慈的距离就拉近了。

影鬼跟着余慈跑了一路,现在也有些烦躁了,见幽煌这模样倒有些见猎心喜的意思,当下便道:

“我去试试。”

话音方落,影鬼形如幽魂,又似被狂风吹飞的落叶,向后飞卷。其形虚缈不实,剑意却是犀利至极。

一前趋、一后退,两边瞬间交错,然后就是几次几乎一模一样、让人眼花缭乱的前后位移。

在此期间,影鬼毫无疑问掌握着主动,所有的交错位移,都由他起,忽焉在前,忽焉在后,相较于他,幽煌显得有点儿笨拙,然而气势煊赫的日轮,却依然维持着稳定的力量输出,几乎没有任何大起大落。

也是这几次位移之间,影鬼出了四剑。

其实只第一剑斩落,影鬼便绝不会再把幽煌视为一个纯粹的“载体”。

在他看来,这家伙除了确实已经没了人形、也没有相应的气魄以外,分明就是一个将某中神通法门挥到极致的强者,其所放射出来的力量以及相应的排布,都深具法度。

影鬼心念微动,并不与之纠缠,剑意虚化,避过日轮的“纠缠”,倒转而回。

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