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兵法云:利而诱之,乱而取之,怒而挠之,卑而骄之。

自从身边有了苗三冠这个喜欢研究歪门邪道的举人老爷以后,熊储所有的空余时间,就是在和他讨论兵书战策。

熊储和苗三冠研究兵书战策的根本目的,并不是要进行两军对垒,而是他想从中寻找战斗双方的基本规律,从而进一步完善自己的武功攻防体系。

兵书战策虽然说的是两军对垒,但是你完全可以把两个打架的人看成两支军队。不过这两支军队已经战斗到最后了,所以人数非常少,一边只剩下一个人。

当两个人之间的战斗,可以决定全局最后胜负的时候,两军对垒就还原成武林高手之间的对决,也是熊储研究兵书战策的根本目的。

一个人对兵法谋略融会贯通以后,对自己的言行举止就会产生潜移默化的作用。

从熊储出现在永庆寺门口开始,他的一举一动其实都符合兵法上的要诀。

首先在言辞上激怒悟能大师,甚至想把整个十八棍僧都激怒。让他们怒不可遏,最好是暴跳如雷。

事实证明,熊储利用自己胡搅蛮缠、倒打一耙的言辞,实现了激怒敌人的第一步计划,符合兵法“怒而挠之”。

通俗来说,就是你越生气,我就越要撩拨你,让你彻底心神不宁,最后举止失措。

随后把霍连山和熊开山这两个配角搬出来,两个十来岁的小孩子,自然能够博得四周观众的同情,同时让和尚们产生了轻敌的情绪。刚好符合兵法“卑而骄之”,也就是所谓的骄兵之计。

哀兵必胜,骄兵必败。不外如是。

弘明和尚挺身而出,本来没有什么明确的计划,而且也不是原来约斗熊储的计划内容。不过是想掂量掂量熊开山究竟有什么能耐,竟敢狂妄地宣称砸死了段虎。

从这个意义上来说,弘明和尚完全没有做好决死一战的准备。因为他的思维方式,还停留在武林中“初次见面,切磋一番”的层面上,更多的是想考较一下熊开山这个小屁孩。

让敌人为了一个眼前的小目标,彻底改变原定的计划,这就是兵法所说的“利而诱之”。

可是,熊开山和苗三冠知道自己现在面临的局面非常危险,随时都有死无葬身之地的可能,因为洛阳福王和朝廷之间已经达成默契,马上就要对九道山庄动手了。

彻底击破一路,然后全力以赴回援九道山庄,这才是熊储和苗三冠的指导思想,所以一旦出手就必然是全力一击。

有心算无心,熊开山两锤砸死弘明和尚,彻底打了十八棍僧一个措手不及。

一个人措手不及要丢命,一群人措手不及就要乱套。这就到了兵法所说“乱而取之”的时候。

就在所有的和尚都把战斗重点放在熊开山身上的时候,苗三冠一声大喝,九变真如大阵已经完成了第一次变化:原来冲锋陷阵的尖刀突然变成了后卫,原来的后卫提前变成了尖刀。

苗三冠的这一次变阵,再一次给和尚们一个措手不及。让这些和尚措手不及的有两个原因:

第一,这一次的尖刀三人组,里面竟然有一个女人。

不和男人比力量,这是女人行走江湖的基本准则。

但是敌人突然违背基本准则,让一个如花似玉的女人出现在尖刀小组,实在是大出意外。大出意外的另外一种说法,就是措手不及。

第二,这一个尖刀小组里面,竟然有两个人使用大棍。

要说对棍法最有研究的,少林寺和尚说第二,武林中就没有第一了。一般情况下,武林中人很少提出来和少林寺和尚较量棍法。

现在不是较量,而是要搏生死。在这个关头,敌人竟然把两个用大棍的小孩子派出来,自然再一次让和尚们一惊之后,顿时大喜过望。

少林棍法三十六路,每一路都堪称武林绝学,也是少林寺最擅长的东西。

以己之短,对敌之长。这已经彻底违背了兵法的基本原则。

所以和尚们非常高兴,刚才连续被打死三人的教训已经被抛到脑后,因为报仇的机会就在眼前。

现在,力量变态的那个小孩子已经退到后面去了,和尚们再无顾忌。三个和尚争前恐后,挥舞着手中的熟铜棍就扑了上来。

棍乃枪之祖。先有棍法,然后才有枪法。

棍法要诀:劈、扫、崩、撩、点。

不管是熟铜棍,还是镔铁棍,都是势大力沉。最威猛的招数,就是一招力劈华山当头劈下,势不可挡。

三个少林和尚也认为刚出来的两个小孩子,除了闪避之外,就应该是使用“崩字诀”。崩字诀,就是双手持棍斜举,通过卸力把敌人的大棍弹开。

没想到两个小孩子根本没有犹豫,动作也完全一样,那就是双手把棍一横,一招双手托天硬架上去。

啪嚓——呜——啪嚓——呜——和尚的熟铜棍仿佛打铁的大锤砸在两根铁梁上,随即又被反弹起来。

这一下才让所有的和尚大吃一惊。

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