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《论语》曰:其身正,不令而从,其身不正,虽令不从。
郝仁本就是好酒之人,因为自己地位高了,自己的决策关乎太多人的生死,如今天下未定,不允许他醉酒耽误事情。
而手下好酒的将领们太多,飞山蛮的杨姓将领、女真徒单兄弟、蒙人俞家子侄,各个都是酒包,其他汉人文武将领,好酒之人更不在少数,尤其是施耐庵,差点因为醉酒把庐州喝丢了。
酒,就是一把双刃剑,能够成误事儿,也能够成事儿,郝仁也没少靠酒办成大事。
譬如郝仁在颍州醉酒时,没大没小,反而与刘福通磕头拜把子,为自己头顶罩了一个,红巾军天下兵马大元帅结拜兄弟的头衔,颇得助力。
郝仁攻打和州兵力不足时,能够招纳巢湖水雄为自己所用,全仰仗与俞延玉喝了一次透酒,把俞延玉喝败直接导致朝会三家水雄前来合营,也奠定了俞家子侄忠臣的基础。
此一时彼一时!
郝仁为了将领们不因嗜酒而耽误事情,他便严令各将领们,每月只许喝三次酒,而今年又因为粮食欠收,干脆下半年全部禁止喝酒。
郝仁为了起到表率作用,凡是他约束将领们的,他便严格的按照约束他们的标准,严格要求自己,从来不给自己留下什么特权。
勇武好斗的将领们打了一个痛快,郝仁也半年来第一次喝酒,便与将领们敞开了大碗喝酒,而将领们间的矛盾,互相把盏几杯,郝仁从中调节,将领们的矛盾,算是正是解开,大宋君臣的酒宴从来没有这么融洽过,君臣直到尽欢而散。
大朝会开了三天,颁布律法、对文臣武将述职考核,一切都顺利成功。各位太守、镇军将军们,述职完毕,便各自回归各自的岗位,就算彼此间有没有解开的梁子,也彼此各自领军,想斗也没有机会。
七个扶桑大名,在参观完徒单钧战车兵出操后,得到了郝仁的接见,郝仁照顾他们风土民俗,特意准许他们带刀觐见。
七家大名多是在战争中处于弱势一方,战事不力或濒临灭亡,才归顺姚广孝寻求庇护,其中带兵最多的也不超过万人,几时见过车兵、骑兵、步兵的协同作战战阵?
别说宋军的二十余万大军,单是徒单钧的一军,七家大名的武士全部集中起来,料定也打不过这一支不足万人的军队。
扶桑武士注重的个人英雄主义,战争中更注重个人的单打独斗,以彰显个人的能力,自然很少见如此排山倒海一般的军容,早被大宋的军威所震慑,瑟瑟发抖的进殿叩见中土陛下。
郝仁给诸位大名赐坐时候,诸位大名更加惶恐不安。
要知道,他们在扶桑,早就被姚广孝收拾的服服帖帖,要不姚广孝也不可能准许他们,来郝仁面前给自己的政绩抹黑。
平素这七家大名见姚广孝时,别说是带武士刀了,就是带个铁器都不行!别说赐坐了,有事儿一律跪着说,这次他们在选择座位的时候,舍弃了太师椅而选择草席,自然还是跪着说。
“尔等可是真心归化中土?”郝仁高高在上道。
三人俯首拜道:“就算海水可以枯竭,苍天也有塌陷时,归化之心不变!”
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