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新闻总监自己就是文人出身，他只看到文人穷酸和自命清高的一面，却没有充分意识到文人的力量。这种力量可以用于歌功颂德，也可以用来恶毒中伤。千百年后，权倾一时的英雄豪杰都将化作尘土，而文人的言论则能以史书、传记、诗歌、、绘画等方式流传后世，为那些逝去的当权者涂脂抹粉或者歪曲抹黑。
文字杀人不见血，唐太宗懂得这个道理，然而——即便不说更伟大，至少同样伟大的——秦始皇、明太祖和润之先生要么不懂文人的厉害要么不屑于讨好这个群体，结果于身故之后并未得到与其功绩相称的评价。
罗兰现在大小算是一个当权者，他不想重蹈古人的覆辙，对知识分子不得不小心应对。其实仔细想想就知道，相比打压文人集团所造成的无穷后患，收买这个群体所付出的代价是相当低廉的。这笔生意怎么做才划算，罗兰心里有数，又岂会舍不得那区区十万金塔勒。
当天上午九点整，远东各地的文人名流济济一堂，颇有群贤毕至的盛世气象。这场盛会日后为与会的诗人提供了一个绝佳的素材，歌颂王子殿下敬重知识分子的诗篇充斥于报端，但是在座谈会最开始的时候，任何人都能感受到那种压抑的气氛。
这令人不快的气氛，源于新闻总监约翰·普利特先生在座谈会上发表的那篇充满政治色彩的演说。
约翰·普利特首先宣布了《远东日报》即将复刊并更名为《祖国日报》的消息，并且盛情邀请在座的文人才子共襄盛举，踊跃为《祖国日报》提供稿件。
台下听众适时鼓掌，但是罗兰听得出来，掌声并不十分热烈，客套的成分居多。显而易见，与会者都意识到复刊的《祖国日报》必然是寇拉斯政府的机关报，在报上发表的作品除了歌功颂德还能容得下其它题材？知识分子大多清高自傲，除了极少数野心勃勃的政治投机者，大多不愿意扮演御用文人的角色，对约翰·普利特的号召反应冷淡也在情理之中。
新闻总监接下来的谈话依旧围绕新闻出版业务展开，详细介绍已经在工厂中投入生产的“安娜-萨莉亚照排印刷机”、“麦克马努斯传真机”以及“安德烈通话仪”等新设备的强大功能，并且宣称这些新的魔导设备将促使新闻出版业发生一场翻天覆地的大变革，将来远东的报纸和刊物发行量将随着新技术的普及同比激增，并且打破地域藩篱，形成全国统一的文化市场。
美好的前景即将到来，日报社和晚报社都将扩大经营规模，需要大批爱国知识分子担任编辑和记者，并且将在远东各地城镇设立分站，负责接收由寇拉斯堡传真来的报刊原件，并以“魔导照排印刷机”加以复印，面向当地读者发售。
“不久的将来，远东边远地区的民众就能与首都民众于同一天读到新出版的报纸，以全国报刊发行渠道为网络，将中央政府与各地民众紧密的联系在一起，从而使中央政府发布的政令及时、确切的传达到全体国民耳中。”
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