第113章 道纹与器法

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修界之“器”的强大就在于，内刻有“道纹”，否则与凡间兵刃没什么区别，一般入门弟子手上的兵刃，都不能称不上“器”，因为这类弟子无法理解和掌控道纹，只有到达元绅境才能初步理解常理，到达御化境才能真正掌控一些。

而“道纹”运用于“器”只是其一，实际上他有无穷妙用，如刻在符纸上的符文，刻在画卷上的画符等等，都属于道纹。

道纹甚至可以镌刻在大地山川、悬崖峭壁，凝天地之势，与世长存；更有甚者，勾画出一方小世界，形成神秘的领域空间。

器法，又分为外器法和内器法。外器法即通常所说的“炼兵”，在器皿中打造兵刃，然后由炼器师刻印“道纹”，如今整个东玄大陆，以唐门最为厉害，集天下外“器”之大成，是整个东玄大陆炼器师的高端权威之所在。

而对于内器法，与外器法迥然不同，他是以自身命元苦海作为“器”之熔炉，以精神力符火熔炼打造，以己之道纹镌刻“器”之法则和灵魂。

三个因素缺一不可，就决定了“内器”天生具有自然选择的特点，因人而异，有的人终其一身，命元苦法也无法凝“器”；而有的人，突然到御化境就“器”已成。

“内器”的道纹，是十分关键的一环，这与“外器”不同。他人的道纹都只能作参照，要想炼成真正的“内器”，非自己感悟道纹不可，以此镌刻，又以精神力符火炼化之。

这样就决定了每个人的内器都不同，他人无法“山寨”；但其根源都是“摹刻”天地自然万象，所以，凡大器者，莫不侧重不一，又殊途同归。

凝炼“内器”，至始至终都需自己的精神符火炼化之，这是“器”最大的烙印；所以，除非“器”毁，否则，即便炼器者陨落，其气依然不灭，代其行杀伐；有些强大的“器”，历经千古不灭，甚至形成凶悍的兵魂、器灵。

对于这一点，成浚即刻想起古荒名门两次攻打“妖塔古殿”，冲出的漫天“大凶”，汇成诸天神兵，掀起一场“诛仙”式的大杀戮。至今都令他一阵胆寒。

由此可见，无道纹、无心法（精神力符文），则无器法。

由于修士天生具有进攻和防守之能，“内器”人器合一，既可攻击，又可防御，这是“外器”无法媲美的。

而”阵纹”，非“道纹”集大成者，无以成就，因为，他涵盖前三者，并需通晓天象、地势、甚至兵法布阵，策略布局等。

所以，“阵纹”也源自“道纹”，但大于“道纹”。

进行精确的推演或排列，玄秘深奥的“阵纹”，刻在特殊的材质上，只要提供足够的能量，甚至可在一定程度上，暂时影响时间流转和自然空间法则，横渡虚空，倏忽千万里之外。

这一点，成浚首先就想到姜老教授掠出的“白羽”；而如今，天降石一石激起千层浪，正火热的“天降神舟”；以及第二次攻打“妖塔古殿”，侥幸一劫的南荒舜古天，凭借的先祖娥皇、女英留下的潇湘虚空宇，都是这种强大的“阵纹”。

据说，有些大能将这种“阵纹”演化至极致，可缩地成寸，折叠空间，甚至徙步瞬间万丈红尘，数时已至星河之外，因为，体如天地，到了他们这种境界，自身就是最好的材质，拥有最强大之能。

帝皇之姿，更不在话下。