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半个时辰后,刘彻就在未央宫的前殿之中,见到了奉命前来觐见的尚书令汲黯、少府令刘舍以及墨苑苑令杨毅和苑监成奉。

墨家的组织是诸子百家中最严密的,几乎已经有了后世党派的雏形。

墨家的领袖,号称钜子,自从墨翟以来,每一任钜子都有着能号令每一位墨者的权力。

当然,墨家也不是铁桶。

历史上,墨家就经历了数次分裂和内讧。

理念之争与路线分歧,导致墨家发生了数次‘另立中央’的分裂。

诸子之中的农家,就是一个从墨家分离出来的学派。

但在如今,整个墨家却变得前所未有的团结。

幸存至今的每一位墨者,都很清楚,自己的道统和学派,已经经不起任何内讧和纷争了。

所以,在刘彻的调节和主持下,现在的墨家,已经进行了自战国之后,最深刻的改革和变化。

最明显的一个变化就是——钜子不再终生制,而是有了任期,每一位钜子,任期为三年,最多连任两届。

而且,钜子不再是由上任钜子制定。

而是采用了推举制度。

具体的制度就是当上一任钜子距离卸任还有一年时,墨家会召集所有具备‘墨者’身份和称号的人,举行一次全体墨者会议。

所有墨者都可以在这次会议上,以不记名的方式,提名自己心中的下一任钜子人选。

得票最多的前三人,将成为下任钜子的候选。

等到本代钜子卸任时。相关人选和他们的履历以及报告,将呈递到刘彻面前。

由刘彻来指定和任命新任钜子。

这个全新的制度,保证了所有墨者都能团结在钜子的旗帜下。而不会发生分裂或者内讧。

理念上的分歧和********的区别,得到了最大程度的统一和协调。

而在另一个方面。刘彻通过这个办法,第一次实现了君权对某一个学派内部的渗透和干预。

当墨家钜子需要君权来任命和指定后,实际上,战国之后,就桀骜不驯,自由散漫的墨家,已然被刘彻收服。

更妙的是,通过这个制度。刘彻可以排除掉那些墨家的危险分子和极端分子。

同时,也能激发墨家内部的活力和竞争。

避免官僚主义和其他乱七八糟的东西,对这个学派侵染过重,影响了它本来的使命。

现任墨家的钜子,是杨毅的老师,来自齐国的张旭。

按照新制度,这位钜子的任期即将结束。

墨家也因此召开了推举大会,推举出了三位候选钜子。

杨毅就是其中之一。

他因此成为墨苑苑令,作为钜子的辅佐者,开始渐渐接手和学习怎么管理墨家。

但其实。现在的墨家,还是很好管的。

到今天为止,能拥有墨者头衔的人。总共加起来,也就百来人。

基本上,所有的墨者,都是从那个被墨家被打压和排斥的年代走过来的,能甘于清贫,并且依旧践行着自己的理念的人,自然都是真爱。

也没有什么投机分子和心怀鬼胎的官僚。

都是些可爱的知识分子和理想主义者。

但,随着墨家复苏,越来越多的贵族和大臣。开始瞩目和注意。

一大波的投机分子已经摩拳擦掌,准备加入墨家。

这是必然和肯定会发生的事情。

未来的墨家。很可能会变得跟儒法黄老一样,从一个纯粹的理想主义者沙龙和俱乐部。变成一个被人当成跳板的工具。

在官僚们眼里,不管是兼爱非攻还是仁义道德,君子操守,其实都是一样的。

口号而已,当真你就输了。

就像两千年后的那个****,连人民公仆和全心全意为人民服务都能成为官腔。

这个世界上,还有什么理想和理念,不能成为官僚们利用的口号呢?

但刘彻并不打算阻止这个过程,也不愿意阻止。

中国,自古就是一个世俗国家,一个现实政权。

什么神魔佛道,什么君子礼仪节操,最终都要服务于现实。

理想主义者或许存在,但从来都不适合执政。

墨家想要发展壮大和生存延续,他们必须向世俗低头和靠拢。

至少,一个重视技术和科学发明的官僚,总比一个满口仁义道德,平时束手清谈,临事一死报君王的废物强。

当然,墨家也不是全然无害。

它超前的组织和内部强大的纪律,或许在未来,将成为刘彻的子孙的头疼事情。

甚至极有可能成为革命的温床。

但,这与刘彻无关。

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