第三百一十六章 大衍诀

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道家有所谓练精化气，炼气凝神，炼神还虚！

所谓练精化气，集体内精血脉息，随呼吸而走，与心念相合，当其运转自如，即可称为内家高手。

所谓炼气凝神，将脉络内息去芜存精，涤去杂糅，做到与心神相应，意动则气至，便可臻至先天境界。

至于所谓炼神还虚，自开天辟地以来，只在道家典籍中传颂，凡夫都觉那是虚无缥缈间事，其实并非如此。

所谓精者，外功也，一身气血灌注体肤毛，攻则无坚不摧，防则无物可破，炼至至境，虽先天高手亦难抵挡，但，外功必以内功为凭依，否则刚猛过则易折，伤敌亦伤己，寿不能久。

所谓气者，内息也，若能将之凝练成形，放体外，三两可胜千钧，细柳可抵钢剑，妙处实在难以言喻，但，内功也必以元神凝练为基，若心神不定，意志不坚，内功无以引导，杂念无从宣泄，便是走火入魔。

而所谓炼神还虚，即是铸炼心神之法。

古往今来，先天高手层出不穷，无人晋入下层境界，非不能也，实不自知也。

其实所谓元神，便是禅经佛理，是老子五千言，是侠之大者……

是故，欲立功，先养气，欲养气，先立心。

经年习练外功，便有内伤隐患，需以内息调理，方能疏淤散创；经年习练内功，则心魔丛生，如无元神定心，迟早走火入魔。

少林号称绝技七十二，天下武功源头，何故？

并非七十二绝技神秒莫测威力难及，以功**，七十二绝技有五十余种仅能称之为准绝学，货真价实者不足二十。

实是功在拳外，虽少林僧众亦不自知也。

日日夜夜静心礼佛，焚香诵经，此即为功，即为少林铸练元神之道，有元神为基，准绝学亦可晋级绝学，绝学威力亦能更上一重。

惜乎少林立寺千载，早已忘了当日达摩上师所授佛学，唐王之后，去荤腥戒，养僧兵数千，不诵经，不弘法，时至今日，绝学虽多，能习二三者众，习五六者寡，习九十者无，皆元神之功不足故也。

天下武功虽多，数以万计，且每种只合一条元神之道，元神铸练之法却少，不足两手之数，少林之曰佛理，全真之曰大道，草莽之曰侠义，庙堂之曰仁孝，逆天不羁曰魔，多变不定亦有道，曰邪。

吾今亦有一道，得之周易，出于九章，曰算，非天资聪颖，过目不忘者难窥其境，汝即能来此，当可勉力习之。

算之一道，虽不受内力局限，晋入先天即可习之，唯一可叹者，适用功法寥寥，唯泰山派一招岱宗如何，及前代大侠之独孤九剑得其神髓。