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修真界虽然广大,但能够站在顶尖的还是少数,这些修士,九成九都在筑基以下打转,能够结成金丹,就能唤作真人,在普通门派已经可以算作一门之掌。就算是洞真派这样大派,弟子中能出一个金丹修士,都是一件值得庆贺的大事。而元婴地仙,那已经是顶级大派的掌门或同级长老的程度,而这也是目前修真界能够见到的最高修为。至于化神期的修士,几乎没有在外走动的,纷纷开辟洞天潜修。

这也是因为,修为越低的时候,对外界的依赖性越大。譬如炼气期,主要是炼化肉身窍穴,若有那灵气充裕的洞府,增进修为的丹药,便能大大地节省修炼时间,那没有外物辅助的人要花去几十年的水磨工夫,他们可能几年便修成了。

而筑基期感应吸收天地灵气,金丹期养炼元神,无不需要各种外药外力辅助,乃至洞府门人,高深法诀,同修道侣……可以说,修士的每一步,都十分艰难,做什么都需要资源。否则修士又不是笨蛋,若是一个人便能顺顺当当地修成仙,何必做那些多余的事儿?

不贪外物便能修成仙,只是一种存于理论的说法,便如“道法天地”一般,古往今来,人人都身处天地之间,有几个能一出生就立地悟道的?按照理论,这确实第一正道,但再好的道,若是连门也摸不着,又如何去修?如何能成?

因此,那些大智慧大神通之士,才会创出各种道术法诀,这便如一条石子铺成的小路,虽然曲折拐弯,却让人有所依凭,最终慢慢走到终点。

玄门性命双修,修命易,修性难。修性不修命,很可能连门也入不了,或是刚入门就已经老死;而修命不修性,最后仍然是一捧黄土,离道日远。

因此,那些化神期的大佬,他们所需所求,已经和大部分还在路上的修士,大不相同,单纯外物对于他们来说已经几乎没有助益,就是外面打得天翻地覆,世界毁灭,和他们也没什么关系。这一级的修士,整个修真界加起来,也不会超过两掌之数。

洞真派之所以立派才千年,便跃居顶级大派,正是因为两位开派祖师都是化神老祖,有这种天仙坐镇,哪怕从不露面,也无人敢轻犯。至于元婴地仙一级的人物,洞真派比起少阳、清远等动辄万年的大派相比,底蕴可就差了不少。但修真界的地位,看的也不是人数,而是修为最高者的程度,所以也差不到哪里去。

虞璿在洞真派中,来往结交的都是金丹修士,元婴真人也能说笑,并不觉得多么了不起,但在外面,一位元婴真人的分量,单是一个名号,便已经足够压得人喘不过气来。

云鹤山并不算门派,满打满算也就是秦家人在那里开辟洞府修行,秦昭自己都笑说,只是一家散修,但事实上,就算面对清远门的金丹弟子,她也敢不假辞色,林霄虽然恼火,也得稍掂量几分杀了此女的后果,毕竟他只是瞧着儒雅斯文,可不是什么心慈手软的善人。可见两位元婴真人的面子,就是在顶级大派面前,也不寒碜。

当然,若是秦昭无缘无故杀了清远门的金丹弟子,那就又是另一回事了,就算她父母都是元婴真人,在这种数量级的外交灾难面前,估计也很难全须全尾地保住这个女儿。

……

这位被岷江龙王请来的年轻修士,他口中所说的姑父,正是秦昭的父亲,但事实上,这话也大有水分。因为他的亲姑姑,却并非秦昭之母,而只是一个侍妾而已,他称一声姑父,都要算是脸上贴金了。

不过即使如此,能够和一位元婴真人攀上关系,对于普通修士来说,也是了不起的身份了。

在修真界,修为便是脸面,至于身份地位这些,虽然也有计量,但却要往后排。同样,结道侣也是如此,越是修为出色的女修,越是心高气傲,凡人中流传的女子三从四德,在这些女修身上,便不怎么管用。虽然也有那娶了几百个姬妾的修士,享受无穷温柔之福,但数一数这些妻妾,里面只怕连修为抵得他本人一半的也没有。不过是仰仗他鼻息而已。

秦昭之母也是一位元婴真人,当初二人相识相知,最后议亲的时候,忽然闻说秦父家中还有一个妾侍,顿时大怒,以为心上人对她不起,理直气壮地上门责问,明摆着是一句话答得不对,便要现场演示一番何为“河东狮吼”了。

这事若是放在凡间,还没过门就气势汹汹来管教夫君,铁铁的极品妒妇加绝代悍妇,但放在修真界中,却事属平常。

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