第610章 第一印象

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第一印象眼前这个书生也就二十多岁一个青年风流倜傥纶巾羽扇。

头上戴着的纶巾不是太多见手中摇的羽扇则是特有名。

纶巾不多见的原因是因为现代人早就不用这种东西束头了。

他们或者是留个现代发型就此招摇过市；或者带个帽子用来遮盖脑袋。

又省事有安全遮凉保暖的性能还特好。

纶巾就是一个三尺见方的青布用一个特殊的方法包在脑袋上。

因为早期的时候诸葛亮专门带着个东西因此又称之为“诸葛巾”。

这种诸葛巾因为按当时也就是汉代的长度是三尺见方那时的一尺相当于现代的693寸也就是接近7寸。

所以到了现代这种纶巾也就是长宽各有二市尺的一块方布了。

要说这样一块方布如何飘逸洒脱的绑在脑袋上还真不是一件简单的事情。

绑的不好的话不但不能给佩戴的男子增加什么招风度数反而成了他的累赘。

没见到那个玄空道长好好的一顶混元巾道士帽都给他搞丢了何况那个不是帽子只是一块方布的纶巾。

相比之下儒家对于帽子的重视程度更加高于道教因为他们向来提倡衣冠正代表的是心术正。

甚至还说什么以铜为镜可以正衣冠。

以史为镜可以知兴替。

以人为镜可以知得失。

由此而知那个帽子不但要带而且必须要戴正。

不戴、戴个破帽子、戴了帽子又搞丢了都是不成体统的。

而儒家把正衣冠、知兴替、知得失并列在一起就知道这三者是贤人大德别不可少的基础要求。

而在这三个要求中正衣冠摆在第一位可见衣冠不整在儒家眼里就是不登大雅之堂的贩夫走卒之流。

因此儒家士子出来行走会见各方成名人士端端正正戴一顶好帽子是必不能少的。

有了好帽子当然就要有配套的服装搭配在一起否则就成了吓唬乌鸦的稻草人。

还有一说现在西人的服装流行正式场合不穿西装就觉得没有入流一样。

不过正宗的儒家士子绝不这样认为。

因为他们要戴纶巾。

脑袋上戴纶巾脖子上系领带叫上蹬着皮鞋看上去绝对是一个戏子。

扮演的角色就是活脱脱一个土老帽进城。

正式的装束应该是头上纶巾身穿长袍不要马褂脚蹬布鞋。

最好是出自家中老婆亲手拿出来的鞋底和鞋帮制成的手工品。

当然换换样也能将就但是绝对不会有那种天然的纯正。

现在这个来说项的一介书生就是这个装扮。

一顶纶巾头上戴一袭长袍适体裁手中轻摇鹅羽扇千层鞋底走不歪。

尤其那个纶巾如同长在脑袋上稳如磐石！

不知道从戴上到现在过了多长时间也不知道走过了多少路途愣是一丝不苟正正呆在他的脑袋上。

看到他的人即使是熟人也都啧啧称奇。

当然这些人都是纯属看热闹的。

一声不吭却更加注意的人则是心中暗暗惊异。

这老头儿平时的纶巾也是经常歪歪斜斜表现得不是很正经的！

难道今天该这个老头儿出彩？

第一次见到约盟区最大的头头脑脑就这么给力？

难道这意味着儒家又要重新兴起？

这老头儿能够感受到大家的反应心中不禁暗暗得意。

表面上却不动声色

原来这个戴纶巾也是一项高级技术！

作为具体的一个技能它要比穿戴其它的衣服更加要求技术水平高。

因此具体的技术流派也就如同戏法人人会变各有巧妙不同一样了。

这老头儿实际上也不是特有天分它的技术高人一筹的原因就是一个因素。

他的年龄比其他人都大。

所以他的经验多。

他施用的技术就是分层固定法。

一共三个层次。

脑袋、头发、内罩最后才是纶巾

操作的程序先把头发固定在脑袋上。

然后把内罩固定在头发上。

最后把纶巾固定在内罩上。

这样层层禁锢三层合一戴上去的纶巾稳如泰山！

别说轻易不会在脑袋上到处乱串就死八级大风也无法刮动它分毫。

这种戴帽子的牢固程度更是让道教玄空道长的戴帽子低水平望尘莫及。

所以一块小小的纶巾实际蕴藏了太多的东西。

不过这些都是表面能看出来的里面还有什么不被人知只有他自己知悉的东西就难以猜测了。

而那个纶巾别人大多都是装样子看到一个举得可装装相就趋之若鹜实际上啥内涵都没有。

可是这个老头儿就不一样了。

那就是一富有智慧的象征。

别的不看只要他摇动两下鹅毛扇一个别出心裁的主意就能蹦出来。

再看一眼气质又是一变。

变成了满腹经纶。

自古人云“腹有诗书气自华”就是他这个样子。

就凭他这个样子虽然不能加分但是在年龄的预估上起码也要加上十岁八岁的。

这样一来这个人就已经达到而立之年了。

可是听了武凌霜的介绍百里良骝才知道自己的眼光还是离敏锐差得太远。

否则也不会觉得他只有三十郎当岁。

而武凌霜告诉他的这人的岁数是多少？

一百二十八岁！

整整差了一百岁。

这就不是一般的误差了。

而是整个一个不着调八不沾十三不靠。

当然这事又不能全怪百里良骝也怪这个孔毓良长得太不着调。

哪有一百二十八岁的人长得如同二十八岁？