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“为啥永生呢各位同学？这个问题在二千年前我们那个时代不是一个问题但是现在是一个问题了！
“不但是个问题而且是一个最大的问题了！
“你们知道为什么吗？那位同学回答一下？”
闻人博古举手说：“报告老师这个我比较有研究我来回答一下可以吗？”
保罗三世微微一笑：“可以！闻人博古同学你说吧。”
他对闻人博古相当满意心中也很是期待他来回答因为这是一个不容易回答的问题。
但是又不能不首先针对这个问题在这个问题上破除大家的一些错误认识。
和任何事情一样如果你不知道为什么你要得到它你就不会对它有真正的兴趣。
永生也是一样认为有没有永生没有什么区别那他如何去追求？
况且永生这个事情又不是当时就能立竿见影地让人看到在物质层面追和不追也没有什么显著不同于是许多人就放弃了对永生的追求。
时间一长则种认识就成了主流从而也就被当成了行事为人的标准也成为那些主张活在当下的人的一种时髦。
保罗三世虽然一直住在这里与世隔绝但是正如他的信仰一样有造物主的保守他对和信仰有关的信息也得到了及时的更新否则看待和对待现代的人他还以为和二千年之前的人一样用那个时候行之有效的方法来对待那就等于是对牛弹琴了。
闻人博古知道现代人的思潮于是简单扼要地说：“现代人的主流思潮是后现代主义他们不认为有什么固定价值一切都是变化的随着潮流走甚至生命也是这样今天的生命已经不是昨天的生命即使明天不死也和今天的生命不一样就是死了也还是和那些变化没有什么不同的不一样而已！既然如此那里会有永生！永生说的是永恒不变的生命不但不会死而且本质的东西是不会变化的那些非本质的变化不会影响生命的本质！而那些后现代主义的人认为变化才是本质因此什么东西都是如同流水一样根本就没有永生！刚才说的这些有些学术性而且这些现代化思潮首先是从学术讨论开始然后才波及到信仰的各个层面总之一句话他们不追求永生就是因为他们不认为有永生！而这种思潮是反对造物主的旨意的是那个古蛇的主张也是它从古至今一直想达到的目标！这是我的理解不对的地方请老师批评指正。”
“不错！不错！很不错！我知道有现代主义这个已经和过去的纯正信仰背道而驰了他们做的大多是修改永生的定义还有就寻找一些新奇的通往永生的道路；现在又有了后现代主义主张什么都是变化的因此否定了永生!两项比较我们只能说后现代主义更彻底、更阴狠！没有永生你们还追求什么？没有了永生的道路和永生的结局你们只能跟着我们走到我们那里去了！他们的路他们的归宿当然就是地狱！这样这个古蛇和他的同党想把我们引导到灭亡的结局之企图是不是已经昭然若揭了？”
众人如梦初醒原来那个古蛇一党整个处心积虑的所作所为就是让我们跟他一起灭亡！
这是万万不能让它们得逞的！
凡是敌人拥护的我们就要反对！我们就是要追求永生！
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