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就在潭猴子翻译完朱浩的密信的七日前。也就是大明历的五月二十九日。这一天被瑶人们称为“泣九”,意即“夕九”节。每年这天,大王山的瑶人的村村寨寨,都杀猪宰羊,添菜置桨,擂响牛皮鼓,不论是寨内村外,都是一派“春节”气息。
“泣九”三天前,瑶匪首领贝伦和十三洞的洞主,要去“亮洞”,祭祖,方圆十里鸟无人烟,只有这瑶匪首领贝伦和十三洞的洞主。
“亮洞”,在西山大王山以西,罗镜关的大云顶上。明末废弃的罗镜关地处镜船盆地南缘,东接太平,南面是与信宜市交界的云开大山山地,西临分界,北面与连州为邻。罗镜河穿越镇境,汇入泷水罗定江,是一处险要之地。
在广州巡抚衙门里,广东巡抚沈犹龙和提督两广军务吴宣庆,一致认为,要想平瑶乱罗镜关是重点。可惜,吴宣庆的十万大军瘟疫流行,兵力发愧。当然只能成为地图上的标记,此刻罗镜关还没有人驻扎。
当今的罗镜关就是,21世纪广东省罗定市南部罗镜镇。明朝建立后,各省实行三司分治,布政使司是朝廷派驻地方的代表,主管民政和财政;提刑按察使司主管司法;都指挥使司管军事。三司互不统属,权归中央,听命朝廷,三司不能兼任。
因为瑶乱,大明朝廷又遣派官员巡抚广西,又派官员巡抚广东,地方文武官员均受其节制。巡抚的设立,实际已打破了三司分治制度。但两广之巡抚各有侧重。
永乐年间,礼部尚书、文渊阁大学士邱濬曾言:“两广同为岭南地,其地势土俗大段不同。广西山岭崎岖,林薄深阻其中,皆瑶僮窟穴,编民错居其间。
广东十府,惟肇、高、廉三府地方犬牙交错。雷州府惟遂溪县,广州府惟连州与之相近,其余皆滨大海,地势平易。无有山林险阻。自洪武、永乐以来,朝廷惟命总兵官镇守广西,而广东一方,惟以备海洋、倭寇为急,未闻有瑶患侵犯也。”
正是永乐年间。瑶人自湖南南迁,虽然先入粤后入桂,但长期以来却以桂省为大本营。广西山岭崎岖,丛林密布,是瑶僮生活理想之地,如勾漏大山、大瑶山。故明室之治瑶政策,重点放在桂省。及至宣德以来,广西总兵云山在两广边界征瑶,两年中杀伐万人,继后柳溥、田真在广西均大肆残杀。于是广西瑶人,大量流入广东肇、高、雷、廉四府与广西犬牙交错之山地,特别是泷水之云开大山山地。
云开大山山地的大王山后山,罗镜关,广东三大奇关之一,距西宁县城八十里。此地山势雄伟,有大小五座山堡,从西往东,山形如虎牙交错,奇峰屹立。在由此通往西山大道的西宁县。泷水县。是两地的要道处,有大小两座石山,形如老鹰俯视着扼守路侧。
距罗镜关的大云顶,瑶人圣庙向南100米处。有一大湖如一块明镜镶嵌在这群山之中。这里从前是一个大天坑,称为亮洞,洞高220米。
着大湖有个来历,(公元1452年)明景帝朱祁钰,任命王翱为首任两广总督。王翱到驻镇之地后,素有威望。瑶人都畏惧听抚,王翱最先提出恩威并重,招抚并用的政策。
王翱在“边情疏”中提出四点:(一)两广官吏,惟务偷安,兵政无备,黄萧养乱起,又各畏缩退避,略无御寇之谋,致使贼势日张。(二)瑶僮等人,其衣服语言虽与中国不同,然其好恶情性则与民无异,其背叛实由于官吏不得其人,德不足以绥怀,威不足以慑服,甚至欺其远方无告,掊克残忍,颠倒是非,既害其生,又拂其性,焉得不铤而走险。
(三)继而提出剿抚并用,除差人四散招抚瑶老,僮老等,一方面命总兵官会同土官士兵,恩威并重,于是各归乡峒生理。(四)虽然如此,但犹未敢保其永久不叛,主要是地方官吏应得其人,各瑶僮人等已归者,宜抚之以恩,未来者宜申之以义,号令必信,赏罚必公,巨恶必诛,小过必宥,而又整饬戎伍,坚甲利兵以临之,使彼既慕其义,又畏其威,则悍然不逊之气自消矣。
可惜王翱于翌年三月奉调还京,“人亡政息”,他的“恩威并重,剿抚并用”之策未能很好推行,而至瑶乱再起。
王翱在巡视罗镜关的大云顶时,看见罗镜关的瑶人和汉人干旱时争水械斗,于是王翱率领几千汉,瑶在亮洞的北侧,修建了大明第一座建有一A字型大坝,建有水闸,是的罗镜关乃至西宁县,泷水县在一百多年间风调雨顺,只是明末瑶乱再起,罗镜关的汉人远走他乡,热闹的罗镜关迅速变得荒凉起来。
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