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水若寒脑中深有记忆,因而思来清楚知晓,对于其中厉害关节,心中也多有领会,领悟颇多。情知要修炼此“阴魂功”总纲,必须要顺畅运转五魂之气,使之五行相生,不致相克,更不许相乘,不许相侮,让五魂之气一一在体内脏腑经脉间运转之后,最后成功汇聚于丹田之中,合五为一,以一股真气散出体外,此“阴魂功”才算修成。故而,这时修炼此“阴魂功”总纲,也是聚精会神,全力以赴,不敢有丝毫麻痹大意,直怕练功有误,损伤自身。

这般周身运功,不住催动五魂之气按五行相生走向运行,周而复始,一遍又一遍,反复行功,直是花费了两个时辰,水若寒体中感处,丹田中有一股异样真气涌动,大不同于体内五魂之气,心中想及总纲上法决,直道:丹田内真气异于五魂之气,五魂真气便即练成,可依法门行功,将之通由皮肤散出体外,“阴魂功”乃成。乃运功散之,睁眼一看,但见气丝呈现五色,虽只细微一丝,总是五色真气,心知此门“阴魂功”自己在仓促之下修炼,大体上也算是初步成功修会了,宽慰之余,“哈”地一声,松了口气。

心中想来,想到自己体内已然汇聚了天地间之灵气,又分别修会了“阳魄功”和“阴魂功”二门内功,将阳罡阴煞二气通由脏腑经脉淬炼出来,尽数储存于丹田之中。虽然二气所吸不纯,阴阳混杂,罡煞相交,瑕疵颇多,甚是不利于修炼,只是自己事出有因,无奈吸入,练又练过,今事已成,大局已定。心中觉来,只感安心。

兴奋之余,情知卷轴上还有修炼后文,双手急忙从金砖地上拿起帛卷。凝目仔细瞧看。见五图修炼心法口诀之后,另起一行记有一篇总纲,视之名目,乃是“阴魂阳魄混合法决”,言道:“魂魄大法”精微奥妙。精髓所在,皆在此纲,务须习之,大涨内力,否则,纵然习会“阳魄功”与“阴魂功”,惟只增寿,不可增功。

水若寒心中略感惊讶,寻思:依上所说,我若只修习会了卷轴前文记载的“阳魄功”和“阴魂功”二功。不去修习会后文记载的“阴魂阳魄混合法决”,那前面二功我就算是朝夕修炼,日夜修习,练得炉火纯青,精熟万分,只怕也只是练成了两门强身健体、修身养性的奇异内功而已,至于高深内功武学,只怕是分毫未曾学到,与人动手,也是半分施展不得。若如此,我岂非‘竹篮子打水一场空’,白忙活了一场么?想到这儿,心中觉得好笑。不禁哑然失笑。

再看后文,见其后写道:总纲细则修炼精要,乃是将“阳魄功”与“阴魂功”二功所提炼出之魂气魄力从丹田中催生而出,使之二者在丹田内罡煞聚会,阴阳交泰,合魂气魄力为魂魄真元。依心法口诀潜心运转,将之顺由经脉运出丹田,通由手臂,直至手掌,达于掌心,双掌运功,发劲打出,若眼见有五色混元从掌心散出,此“魂魄大法”乃谓之成也。

后文另起一行,则是详细记写了“阴魂阳魄混合法决”的修炼心法和修炼口诀,直道如何如何行功,如何如何发劲,如何如何将“阳魄功”和“阴魂功”二功合二为一,混为一功,令得魂魄彼此相通,修会了这“魂魄大法”。文字内容记载详尽,颇为仔细,只字看来,只要识字,一般都能看懂。

总纲后面,新起一行,乃是注解,言道:“魂魄大法”依功力大小分为三种境界,取“三魂七魄”之意,即“一魂三魄”境,“二魂六魄”境和“三魂七魄”境。“一魂三魄”境为下乘元力,“二魂六魄”境为中乘元力,“三魂七魄”境为上乘元力。功力大小,可从掌心所出魂魄真元看出。下乘元力,只可与人近身肉搏,挥打攻击。中乘元力,可从掌心发出魂魄真元,以劲力远远伤人。上乘元力,可运魂魄真元群袭敌人,身周三丈之内,皆可毙敌。此功修炼至炉火纯青之境,足可横行江湖,天下罕逢敌手。

水若寒本学这门神功就觉诸多奇怪,这时看了,心中更奇,寻思:这门神功修习虽然万般繁复,想来,学成之后,威力必是巨大,只不知以我天资,能否习学得成?心中想来,此门神功别说是要练成了,便是练会,也非一朝一夕之功,将来想要练成使熟,那必然须长年累月勤奋修炼不可,若非如此,只怕难成。所谓:“吃得苦中苦,方为人上人。”这个道理,他自懂得,因而,深知此中艰难之处。

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