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不过,传说虽是传说,从种种蛛丝马迹上看来,却也有诸多可信之处,因而千百年后,太湖渔民后人早已深信其事直道便有了。后人为了纪念西施,怀念西施,以求西施保佑一方水土,家人出入平安,本待在蓬莱岛上建庙立祠,供奉西施,只因岛上居有仙人,不敢胡乱冒犯,因而,只在左近岛屿上多建庙宇,有大有小,诚心为之,以示崇拜供奉之意,至于后来蓬莱岛上大兴土木,兴建起来的那座娘娘庙,则是再再后来之后得了机缘上了岛后建造的了,隋唐之交时太湖渔民,则只能这般为之,在各处岛屿上多建有娘娘庙,庙里供奉着西施,称她为太湖守护神,敬畏仰慕,以求寻求西施娘娘庇佑托福,让太湖所有乡民都能生活安居乐业,生意安康兴隆。

万仁同身在京城,心在太湖,每每和英雄五虎待在一起,听他们小嘴张着,吵嚷着要听故事时,引得自己思念家乡,怀念家人,心中有所触动,便将自己小时侯,父母常常和自己说道的这个范蠡西施美丽爱情传说故事,模仿着当年父母对自己说故事时口吻,原汁原味地说与他们五人听,一字也不落了,一遍又一遍,说个不停,听得五人烂熟于心,背诵如流,耳中都生出老茧来了,仍是在说这个故事。原因不为其他,只为心中酸楚悔恨,心中意思,不为其他,只为想到父母已然为太湖山贼杀害,双双亡故,自己这些年来,长年在外奔波闯荡,从未回过家乡探望过父母一次,多年来,自己身为家中独子,从未在双亲跟前陪伴侍奉,以尽孝道,而是只求自己痛快潇洒。圆了心愿,不打招呼便悄然走了,内疚之情,当时并未觉得。现下想来,好生后悔,只是逝者已矣,后悔也已晚了,心中想来。直是追悔莫及。

想到那趟瞒着妻儿,千里奔波偷偷回了家乡,本想探望双亲,结果却是正巧赶上了清明时节,扫墓时分,回家探亲,竟是成了扫墓祭坟,心情愉悦,也是成了心伤落泪,难过之余。想回京城,恰逢英雄帮帮主隋九天和军师水痕来找自己,百般恳求,要他收容英雄五虎为徒,一同带回京城,他心恨山贼,头脑一热,也便同意了此事。

回京之际,深知天下不太平,强人出没。路途凶险。隋九天、骆峰、花雕三人心中也不放心,三人便陪同左右,一块儿上了京城。

万仁同情知有他们几人陪同回入镖局,妻子询问起来。自己早年所撒谎言必破,只是心中主意已定,为弥补长年不孝之心,卸下一直压抑在自己心头的一块大石头,也便甘冒其险,宁惹妻子不快和天下人嘲笑讥讽。也要将此事说破,因而,一回京城,在二人房中,同妻子尽数摊牌说了,直道自己不是孤儿,而是有父有母之人,出生便是太湖中人,心中意思,也是不求妻子原谅。哪知,芙蓉俏虎齐霜念着他的好,想到父亲已逝,这些年来,镖局一应大小事宜都是丈夫操持,镖局里头少了他也是不行,而且,自己为表其功,已将长子改姓万了,延续他万家香火姓氏一脉,可谓申明大义,这时,丈夫摊不摊牌,说不说此事,自己心中已很坦然,已能接受,心中意思,便是深知丈夫为人和顺,很是正派,任何不出大格之事,自己全能接受,只要他不去花天酒地,多娶小老婆,自己这一生也便跟定他了,生是他的人,死是他的鬼,做定了贞洁烈妇,死了也要拿块贞洁牌坊的了。因而,这事,他们私下里沟通了,也便这么了了,既不吵闹,旁人又有谁人知晓此事?

只是万仁同心中存有芥蒂疙瘩,一直为父母之死耿耿于怀,心中只为未尽孝道而深感酸楚羞愧,脑中思意成狂,每次说起故事来,通常第一个说的,而且每次都要说上好几遍的,即使五虎已然不听,自己仍要喃喃自语说的,不是别的故事,正是这个故事。可见他心中伤楚到底有多深了。

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