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跟陆凡在广场对话的这位大爷叫陶元九,对古玩很热衷。

时不时的会去古玩市场溜达溜达,淘一些相中的小物件。

陶元九已经退休,不过家里挺有钱,他又是事业单位退休,所以子女无忧,衣食无忧。

偶尔淘点小物件权当乐趣。

这对核桃母粒是他捣鼓了不少年数的小东西,按照陶元九的意思,是要带进棺材力里的好物件。

陆凡一上来展露的水平就让陶元九眼前一亮。

本身像陆凡这个研究的小青年应该是在学校里接受着大学的洗礼,对古玩这种行当基本是门外汉。

但是陶元九通过陆凡这一举动就看出来此人不简单了。

不过陶元九没多说什么,权当的听个乐子,他要听一听陆凡对他手里这对核桃母粒的评价。

陶元九小心翼翼的把这对核桃放在了石墩之上。

陆凡凑近,开始查看起来。

其实陆凡对古玩真的就是门外汉。

他所懂的也真就是皮毛。

因为之前在特战队的关系,有些时候参加的任务就是跟文物贩子打交道。

这些古玩知识基本都是死记硬背的东西。

由此,陆凡才略懂一二。

古玩这一行,没个十年八年的沉淀,想要练就一双火眼金睛真就是比登天还难的事情。

陆凡时间有限,待会还得回去吃早饭去上班,于是赶紧沉下心思查看了起来。

对于核桃母粒这种称之为手玩物件的东西,想要去说出个子丑寅卯来,必须要从几个方面入手。

其一,核桃母粒的纹理。

纹理看出身。

这就跟基因一样。

好基因造就的孩子自然就好。

在古代亦或者是当代社会,很多富豪没有子嗣的情况下就会借种。

在选择上就会择优录取。

当然,选好基因之后还会有胎教一说。

其实就跟看出身是一样的道理。

纹理不单单指核桃母粒上面的沟壑,还指核桃母粒周遭的成型机理。

这种东西用肉眼去观测的话也只是一个大概。

陆凡又没有放大镜,只能用肉眼通过不同角度去判定。

陶元九手里这对核桃母粒长得很均匀,应该是一颗核桃树下来的。

这本身就已经很难得了。

核桃母粒的配对也是一个很重要的问题。

每颗核桃树结下的核桃大同小异,如果能在同一颗树上挑出一对来那真是难上加难了。

其二,要从核桃母粒的成色去判断。

成色指的是基色。

也即是本身核桃母粒的颜色。

想要有个对比的话,可以用手背做个对比。

古代有养动物成精一说,这个很好理解,并不是恐怖的故事。

就拿养狗来说吧。

很多时候你会发现,一家人养的狗会越来越像主人的脸。

最鲜明的例子,像某明星的牛头梗,那尖尖的脑袋很形象化。

人本身就是不断进化而来的高级动物。

无论是繁衍生息还是随着大自然的变化而不断成长,其实都可以从动物身上找到根源。

进化论是不争的理论。

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