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月光如霜,随着队伍越来越近,看的更加清楚了,在那名吹唢呐的汉子身后,跟着两个喜娘,都穿着大红吉服,每人手里提一个花篮,走在花轿前面,走上三五步,就撒一把鲜花。在两个喜娘的身后,跟着四个身形矮小的红衣侏儒,几乎一般高,大概都在一米二三左右,别看个头矮小,抬着那顶大红花轿,走在这荒山之中,却健步如飞,如履平地,前行速度十分快速。

那顶大红花轿看上去也比较特殊,轿身比一般的轿子要大上一号不说,外表装饰的也异常喜庆,里面看不见,外有大红的围幛和门帘、窗帘,这些帘幔之上,都绣有金色的图案,绣的是牡丹花卉,织绣工艺极为精湛细腻,所绣的画面丰满而充实,图案非常生动,花轿四角悬挑大红绸球,绸球下面挂着半米长的杏黄穗子,两根长长的轿杆上,都满是浮雕、透雕、贴金、涂银、朱漆等装饰手法,看上去十分精美华丽。

在这顶花轿的后面,还跟着两个丫鬟模样的,一个手里打了把大红伞,一个双手捧着梳妆盒,两个丫鬟的后面,还有两个童子,一个抱着一只大公鸡,一个抱着一条大鲤鱼。

这个迎亲队伍不管出现在村庄集镇,还是在大城市里,都绝对是正常的,甚至会成为非常抢眼的一支队伍,上个新闻都有可能,可出现在这荒山野岭,就太不正常了!

何况,这支队伍里,还缺少了一个人,而且这个人还是主角,那就是新郎官!

用花轿迎亲,在中国传统婚礼之中经常见到,但新郎官一定会骑着马跟在花轿两侧,或者是走在花轿的前面,这叫领新人,可在这支迎亲队伍之中,却没有新郎官。

这还是不是最可怕的,迎亲也有新郎官不亲自前去的,比如古代富贵人家娶妾,新郎官就不会去,这也还罢了,可这支迎亲队伍之中,除了领头吹唢呐的那个人,是个活人之外,其余的全都是纸扎的,喜娘、侏儒轿夫、丫鬟、童子全都是纸人!

我绝对没有看错,这些纸人虽然个个都扎的栩栩如生,可纸人就是纸人,扎的再怎么像,我也可以一眼就辨认出来,可偏偏这些纸人儿全都像活人一样,撒花、抬轿、打伞、抱盒、抱鸡抱鱼,除了一个个面无表情之外,全都和活人无异。

最离奇就是那四个侏儒轿夫,抬着那么大一顶花轿,竟然个个腿弯脚动,飞一般的向前迈动着脚步,好像那花轿根本没有重量一样,要知道这么大一顶花轿,就算让四个壮汉来抬,在这荒山之中行走,只怕也吃力异常,何况四个纸人。

这一看清楚了,我顿时三魂飞了两魂半,七魄走了六魄整,一颗心就像揣了十二只兔子一般,乒乒乓乓的跳个不停,眼珠子瞪的滚圆,嘴巴也张的能吞下一个鸡蛋,整个人瞬间就成了木雕泥塑。

荒山野岭、月朗星稀,一个赤膊大汉吹着唢呐,一群纸人儿抬着一顶迎亲用的大花轿,这画面别说亲眼看见了,想想都诡异!

这时那唢呐声忽然激昂了起来,我听的心里却是愈发的寒冷!

老郭头唢呐吹的好,爷爷的二胡拉的不错,以前三老头经常在酒至半酣的时候,一个吹唢呐一个拉二胡,李大瞎子骂老天。老郭头经常吹的是唢呐名曲一支花,我当然不懂,是老郭头告诉我的,老郭头还告诉过我,说一支花是根据山东地方戏曲和一些其他民调改编的,当时我还纳闷来着,按理说,从我记事,就没见过老郭头出过远门,怎么会吹山东地方戏改编的唢呐曲子呢?因为这个问题我纠缠过老郭头很久,老郭头一直都没告诉我,倒是跟我说了很多关于唢呐的事情。

老郭头说,这唢呐有十大名曲,从前往后排,分别是百鸟朝凤、全家福、抬花轿、六字开门、社庆、一枝花、凤阳歌、庆丰收、怀乡曲和豫西二八板,七十年代后,庆丰收被山村来了售货员取代了,这十大名曲,曲曲各不相同,可以说每一首曲子,都有其独特的韵味。

当时我才十来岁,懂个卵啊!只是觉得滴滴哒哒的好玩,还非要跟老郭头学,可老郭头在征求过爷爷同意之后,让我含了一口水,使劲往外喷,说要看看我能喷多远,等我喷完了,却说我不是吹唢呐的料,气不足,愣是不肯教我。

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