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沿着地道慢慢往前走,地道里开始有些拥挤,为了防止坍塌,两边还立着木桩子,突然之间就宽敞很多,连木桩子也没有,毋庸置疑,这就是密道,一直没有仔细观察,如今再次进来,这洞里的地道就是有些与众不同。

再往前走,向左手边拐,就是一间密室,原以为是藏粮的洞子,现在看来不像是那么回事。“王亮,你拿步子量一下,看这里有多长?”

王亮数着步子,“五步。”量了一下宽,也正好三步。

“八方天马?”脑子里忽然闪现出这个词来。

王亮见我一个人瞎嘀咕什么,扭头过来,“什么马?”

“哦,先等等,再找找看,看还有其他什么线索没有。”和王亮一起在这屁大点的密室里找起来,密室里全是土质的,没有经过一点点装修,不像地宫里铺地砖,汉白玉柱子什么的,通通都没有,可以说是纯天然,墙壁上还有铲子留下的痕迹。

“邪琴哥,你快看,这是什么?”手电筒照过去,泥土里镶嵌着一块瓦当(瓦当又称"瓦头",指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分,呈圆形,就像寻龙诀电影里那个彼岸花一样。)因为是陶瓷,镶在土里跟土是一个颜色,要不是王亮运气好,拿手在墙上摸了一把,感觉有凹,凸感,这才发现的。

说着,就要抠。

“别动。”大喊一声,王亮吓的一个激灵,“咋啦?邪琴哥?”“你先别动,我仔细看看。”

果不其然,真的是八方天马,瓦当里的图腾就是一匹马。

东方震宫,为青骢马。南方离宫,为赤兔胭脂马,又为天马。西方兑宫,为金马,又为白马。北方坎宫,为乌雕马。乾宫为御史马,又为天马。艮宫为状元马。坤宫为宰相马。巽宫为抚按马。

“邪琴哥,你真是神了,这,这里面真是一匹马?你是咋知道的?”

风水学中所指的“马”,并非真正的活马,而是在大自然的山水中,自然形成的山峦、坡岭、形体似马的“天马砂”。由于“天马砂”在风水中的特殊地位,它对阴阳宅中起到催富催贵催名等吉利作用,因为形神有异,然而它的另一面也会起到催祸、催凶、催灾等不吉利的作用。

闭着眼睛,仔细回想这座大山的构造,正是南方离宫,赤兔胭脂马。此马全身似锦缎火炭、脑门有撮白月光,有股棕毛覆盖其上,耳下有骨突起,腹侧四处旋状棕毛,四蹄之下弯曲如钩。此谓头上长角,肚下生鳞,蹄下有爪。山冈之上犹如猛虎,沧海之中犹如蛟龙。

在这山中心掏出这样一间密室,是想骑马飞天。

一般的天马砂是对于常人所用,而我们朗氏碑之人里面直接讲的就是八方天马,对此有过详细的解释,并且配有图样,凡是有巨大功勋,民间集体推崇的人物去世,如果要立碑的话,就要根据情况雕刻八马中的其中一马,象征着骑马飞天,有资格位列仙班,举几个典型的例子,包拯,尉迟恭,秦叔宝,关羽,近代的薛岳,杨靖宇等。

这些人都是功勋盖世,被当代人推崇,风光大葬。

“糟了。”见我神情变幻莫测,“咋地啦,邪琴哥?”

“真的按我想的来了。”

还有一种人,就是修道者,他们自修成仙,比如左慈,葛洪,杨筠松这些人,这些人要想成仙,就要提前给自己物色好渡劫的位置。

比如说葛洪,他渡劫的位置位于现在的陕西省宝鸡市麟游县石臼山,各位离那里近的话,可以去溜达一圈,上山顶看看,山顶有块巨石,大的不要不要,站在石头上可以看见乾陵,那里的风水格局正是八方天马的御史马。

“啊,真的是个道士?”

“嗯,没错,只有道士修炼到一定程度,想成仙的话就要渡劫,提前给自己物色好位置,这里就是他渡劫的最佳位置。”

王亮惊着了,“那当年的古尸就是人家道士的?”

“对,你爸说当年找到这个密室时,棺材板没盖,就是准备着等老天爷降下劫数,然后骑马升天,可现在看来,他得道没成仙,被村里的人捣毁了。”

“那咋办?”

“咋办?我也不知道咋办。”

“邪琴哥,你可别吓我,我还有一件事情不明白。”

“我知道你要问什么,为什么前些年没有出事,偏偏现在出事?”

“对,我就是这个意思。”

“这样跟你说吧,道士修炼到一定程度,他脱胎换骨之后,地府就把他除名了,为什么呢?这种人就如同古代的状元郎,底层百姓的生活跟他已经没有关系,肯定是步入仕途,至于以后发展到什么程度,那就是他自己的造化,可他把试卷都交了,阅卷人也把卷子改了,确定他就是状元,就等着皇帝来检验试卷以便于对他封官加爵,偏偏这个时候你把人家卷子烧了,那你说这种事情怎么办?”

“怎么办?重考呗。”

“哼,你说的轻巧,重考,你以为是你期末考试,这学期不成还有下学期,可对这些修道人来说,一辈子只有一次机会,这次机会没了,就永远没了。”

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