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石室学堂很大并不是只有这一间而是三大间每一间都有专门的老师教授不同的知识而这些老师有七八人是王修花了钱强行从山下附近找寻来的破落读书人负责最简单的识字教学而革命真理之类的教学思想则是由王修还有第一批学员刘成文韩如是等人教导。

这些老师破落的读书人年纪最大的有五十七最小的也有三十多初来时颇为不情愿但在性命威胁与银两的诱惑下渐渐也就习惯当习惯后渐渐也就会接收了。

王修从闭关推演中醒来拿过纸笔洋洋洒洒写出了一部近万字的【真武决】。

自从3年前阳神突破又修出金丹时碰到李静虚三人了解了王事禁忌的诸般原因后这三年来王修一直在思索着怎么样打破这个禁忌比如结合国术与修行法创造出一门可以继续修炼到更高境界但又不被王事禁忌影响的功法。

但三年过去了一直收获不佳一直到数月前王修忽然转换了下思维他想到蜀山世界修行法的本质追求是为了求道长生为此要修精气神其中神又是成为元神的关键修此法元神未成前修行者的精神极其敏感所以不能受万民的杂念思想影响因此便要避居尘世。

而国术的本质是强壮体质与精神强身健体最初时却不是要为了修成元神修的长生不死。

那么只要结合两点第一抛弃蜀山世界修行法中的追求长生的目的不修元神不然修行者的精神变的那般敏锐自然便不会受到影响。

第二以国术练体强身壮意的理念将内气与气血的修炼更多的往内加强身体。

结合这两者创造出一门攻击杀伐强身健体甚至衍生神力的功法这便是真武决了。

此决不以长生久视为目标修行最高境界也不过寿增三百最终身体气血与肉身衰败还是会死。

分三重镜第一境内修境以内功修行法为主国术气血凝练为辅。气血双修。

第二境当气血劲力修成到入微境界(即暗劲)时又将以国术气血劲力为主内功修行为辅外壮筋骨皮内练五脏筋络修成一副钢筋铁骨身刀枪不入诸法难侵。

第三境入化神通境这一境界基本上与国术的化劲境界相似但是论战斗力破坏力却是比国术的丹劲宗师还要可怕数倍还要多因为加入了内功修行法的内在挖掘人体潜能能量的理念到此境时却是可以以自身真气与气血凝练周身大练出神通种子修成武圣之躯以一挡万肉身挡子弹吞吐火云踏空而行等等都是等闲。

论战斗力便是元婴真人驱使仙剑也只堪三四当然若论寿元却是不能比的寿元只达三百便会达到理论寿命极限死去不像元婴真人寿达千载不在话下。

王修再次细细过看一遍【真武决】颇为满意洒然长笑道:“此为护道之功也。”

“虽不是长生久视之法却让国术之道融合内功修行法战力更进一步寿元也有所增强已经类似于星河大帝世界的圣胎修行法却又有些不同。”

“而且我还感觉有些意犹未尽似乎真武决的前方还有第四境到达那一步的话或许寿元还能更进一步……罢了这还是让后人们慢慢完善吧。”

收起【真武决】王修算了算时间来到这世界已经3年那个未来的康熙大帝已经11岁大概还有3年就要发出动作在宫中解决了隐有不臣之意的顾命大臣鳌拜之后做稳了皇位。

“鳌拜不能死啊……他要是死了戏可就不好唱了但是有个人必须死。”

王修眼眸中闪烁一缕杀意这却是第一次想杀人的杀意。

“不是康熙小皇帝而是康熙小皇帝背后的那个祖母太后!那个孝庄皇太后。”

历史记载康熙六年(1667年)六月首辅索尼病故。七月初七14岁的康熙帝正式亲政在太和殿受贺大赦天下。

但仅十天后鳌拜即擅杀同为辅政大臣的苏克萨哈数天后与遏必隆一起进位一等公实际政局并不受康熙帝直接掌控。

当时康熙经常召集少年侍卫在宫中作扑击之戏康熙八年五月十六日(1669年6月14日)他突然命令这些侍卫在鳌拜进见时将其逮捕。大臣商议鳌拜大罪三十条请求诛其族康熙帝念鳌拜功劳赦死罪而拘禁但诛杀了鳌拜的很多弟侄亲随及党羽不久鳌拜死于禁所。仅存的另一辅政大臣遏必隆因为长期勾结鳌拜被削去太师、一等公。康熙帝由此完全夺回朝廷大权开始真正亲政的阶段。

仔细看看这些记载有心人可以看出很多问题。

14岁的小皇帝怎么会想出这么快准狠的决断又哪里收买的侍卫人心又是怎么在擒住鳌拜后那般老辣的先不杀而是先诛除了鳌拜的党羽后再杀的鳌拜从此开始亲政的?

显然小皇帝身后有一个神秘黑手一直在帮助着他出谋划策最终一举解决鳌拜掌握了政权。

这个人就是这位孝庄皇太后也只有她有这样老辣的思想与手段有能力有智慧谋划出这一切操作。

而在《鹿鼎记》小说里这一切都是巧合是因为韦小宝这个混子好色主角的乱入才让康熙成功解决鳌拜。

所以王修在刚刚穿越到这世界时以为这世界是鹿鼎记世界时第一个念头就是要杀了韦小宝改变历史就算不杀也起码要让韦小宝不要出现插手那一场宫庭之变。

若鳌拜在小皇帝康熙下手时成功逃了出去必然会掀起一起满清的内战一方是正统的皇太极的幼子小皇帝康熙一方是以鳌拜为首的老臣派军方势力这两方甚至连执正理念都相左。

小皇帝康熙一方是听信一些无耻汉人儒家的说法讲究什么满汉和一。

鳌拜一方则是赤果的弱肉强食的满人旗人高高在上汉人都是奴隶的类似蒙古元朝时期的胡人执政理念。

结果的话后世都知道的小皇帝的一方执政理念让满清打破了胡人入主中原国运不过百年的上限延续了近三百载也让华夏汉文明在最关键的近代沉沦停滞发展三百年。

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