第一百三十九章 中医三问

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“依本人所知，中医治病，首在诊断病人所犯何逆。辩证准确之后，才谈得上准确用药。而遣药组方，如同打仗布阵用兵，或电脑编程，这里的基础功是，你必须熟谙药xìng药味，知道药物的功用搭配。以上这些知识的获得，完全可以不用学历。中医典籍浩如烟海。不单各大书店有售。民间自古广泛流传；中医人才自古在社会各阶层广泛分布，上有皇室御医，下有江湖郎中，道观寺院，不乏杏林高手，可以佐证的医籍如《千金方》《竹林寺女科秘旨》《傅青主男女科》等。近几十年来我国非常重视中医普及。即便是乡村赤脚医生，也大多接受过中医知识培训。你说学中医必用得着学历吗？至于医道水平。仲景之后谁人超越？金元明清，大家各靠悟xìng。且不论。抗战时期的岳美中，既无学历，也无师承，医术名满全国，享誉海外 ！”

王明说道这停顿了一下，他需要留些时间让这些学生消化一下他说出的话，这些话对现在的教育体制冲击巨大。这些学生都是应试教育出来的孩子，都是从小到大的被家长老师督促着上学、上学、再上学！学历、学历、再学历！

“可能这和你们所学的一切有些冲突，但是中医并不是学历有多高你的医术就有多高！”王明接着说道。

“有什么感想可以写下来交给我。现在说第二问！中医临床水平高低，与他背记的医籍原文多少，正比吗？”

王明知道应试教育下的孩子都是填鸭式教育，虽然古时依然是死记硬背，但是那时候的师父还是让弟子学会融会贯通，有些悟xìng的人基本上都走出了自己的路子。而现在呢？可以说随着时代的发展，中医学不仅没有进步还在慢慢的倒退。

“诚然，要学好中医，必须学习中医经典.古今医著。它们是智慧与经验的结晶，仔细研磨自能受益非浅，执业临床的行为规范，莫不包含其中。但是，练毛笔字的人，如果不能走出初学时临摹的‘柳体’的束缚，他就成不了书法家；习武的人，如果不能摆脱初学拳术套路的束缚，他就成不了合格的武师。同样，习医的人如果始终要照搬前人的原文原方，他如何能胜任临床医生的工作？我敢说，书法，习武，行医，只有走出初学时那些条条框框的束缚，才会进入更高的境界，才会具有执业能力，作为执业医生行医多年，或许已忘记了自己的做法是源自哪一家，哪本书，哪条原文，但他临证治病的能力，是越来越高强的，正所谓‘忘其形而得其神，不亦高乎？’”

“第三问：衡量中医的标准是什么？”

“前几天在报上看见，有一大学教授公开嚷嚷:中医是伪科学！我奇怪这种没脑子的华夏人怎么会成了大学教授?他自己的民族有数千年文化底蕴，他懂多少？以现代西方文明的标准看中医，‘jīng’.‘气’.‘神’这些东西，看不见，摸不着，测不出，如果缺乏些悟xìng，的确虚无得很。可本人生活在民间，常见有牙痛病人去看西医----

医生，我牙痛…

哪个牙痛？…我给你拔掉就好了

此牙一拔，果然不痛了。

请问这就是科学吗?如果头痛呢 ?”

王明说到这的时候，听了下来，下边的人包括一些导师们也都沉思了起来，这些他们并不是没有接触过，只是他们从来想过，如果归根结底还是体制上的问题。不过也有些是那些忘本的华夏人的问题！

王明的最后一个问句把在座的一些有些轻视中医的人给弄的思绪乱了，原来的认知现在已经开始颠覆了，他们现在确实有些迷茫了，虽然王明说的很简单，也很清晰明了，但是冲击确实巨大的。

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