第十一章 出头解围,同坐？

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阿发正走进来，听到了吵嘴的尾巴，也赶上了小云子摔过来的身子。他向前抢了一步，身子微蹲，迅捷出手，托住盘底借着惯性转了个身，一条腿伸出，正好将小云子挡住。

收回腿，阿发没有理呆愣着不知道发生了什么的小云子，而是走过几步，将手里的盘子端到老头面前，和声说道：“你们吃吧，不够我再去拿。”

“咳，我知道了！”老头儿一脸的惊讶，咳了一声说道：“我们不吃了，我们饱啦！”

“不要紧！”小云子好象回过神了，跑过来说道：“大爷，你们就吃吧，有的是剩的。”

阿发瞅了小云子一眼，淡淡一笑，转身要上楼，却听见二辣椒还在不依不饶地低声斥骂，不由得又停下了脚步。

“大点声，让全楼的人都听见。”阿发的眼神突然变得凌厉，盯着二辣椒，“连个孩子都不如，你还有脸叫唤？”

二辣椒瞪起了眼睛，她可不怕阿发，便要张嘴吵闹。

“给人一点剩饭也算不了什么，今晚有这么多客人给彩红贺喜，乱吵乱闹的可不是时候。”打扮停当的彩凤不知什么时候出来了，斜倚着栏杆，在楼梯上不软不硬的一番话让二辣椒闭上了嘴巴。

阿发冲着彩凤点了点头，说道：“出堂差呀，今天是我跟着。”

彩凤点了点头，眼中闪过一丝不明的意味，转身下了楼。阿发伸手指了指后门，迈步在前引路，走过卖唱的爷孙俩时，他顿了顿，放下一块钱。

…………

虽说龟奴也许被人看扁，当成粗笨愚鲁之人，但他们日日亲近唾手可得的美貌女子，还是勾起了一些会意的评说。评论主要围绕着晚清时龟奴肩背先生出堂差的习俗。本来**应客人之召到书场演唱是坐轿子去的，但是到了光绪(1875—1908)末年，公共租界开始对轿子纳税了，便又有了新的习俗。

开始时，还只是年纪小(分量也轻)的雏*妓坐在龟奴肩上出堂差，她们的服务也只限于歌唱。龟奴在肩上铺一条白手巾，掮着雏*妓走路，雏*妓就抱着龟奴的头。

后来，就不限雏妓了，连十七八岁的大姑娘，廿二三岁的成熟姑娘等，近一百斤左右的身体，也坐在龟奴肩头，宝塔似的一座。龟奴在马路上疾步行走，坐着的要想不掉下来，就得紧紧抱着他的头，于是就有了俏皮话:“小先生夜夜摸龟*头。”

而淫秽地影射妓院男堂差的文字通常是说堂子里不惟阿姐，就连先生也同龟奴相好！有的写妓院恩客的文字材料还影射说，真正做“乌龟”的不是“龟*头”，倒是这些客人，客人来玩要付钱，堂差则不花一个子就可白相。这种敌意的说法一直延续到掮行已被黄包车取代的年代，才渐渐消失。

但阿发既是客串，又换了个人，自然是不会掮着女人走，甚至连跟着黄包车跑都觉得不妥。

“唉，唉，怎么拉车的？”阿发很不高兴地叫住了车夫，翻着眼睛问道：“我还没上去呢，你就跑，抢人哪？”

车夫目瞪口呆，在这风月场所的门前也算是老拉车了，还真没见过堂差和先生坐一起的。

“让让啊！”阿发又有些不悦地冲着彩凤摆手，“两个人的地方你一人全占了，自己不知道吗？”