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面对来势汹汹的九爪碎日,易乾衣衫猎猎,箭星锥与重炫斧一乌一银两道流光环绕周身,其神情平静中带着一丝若有若无的玩味。
“爪,可不是这么用的。”
易乾轻笑着向前张开手掌,朦朦的白芒由掌心弥漫而出,好似一张大口袋、将那急急而来的八道爪影尽皆笼罩在内!
“吞云,爪山!”
五指猛地向内一扣,那些爪影好似被某种无法抗拒的力量紧紧攥住,转眼便“嘭嘭”爆灭!
刹那之后那第九爪轰轰来临,其冲势猛地一滞,仿佛与一只无形的巨爪碰撞于一处,剧烈的气流疯狂卷向四周,一座座楼阁像纸糊的一般崩碎成粉、被卷得漫天都是!
毫无花哨地正面碰撞在一瞬间对施术双方造成极大的冲击,易乾的身子微不可查地颤了几颤,一滴滴细密的血珠从体表泌出,不过转瞬就被他重新吸入体内不露端倪,恍若这一次交锋对他没有半点压力。
“这…这…”
皇甫阔愕然地看着正在逐渐崩溃的第九爪,尽管对方的招数应该也已威能耗尽,但这丝毫没有让他心神放松,因为易乾方才五指内扣之时曾有一股异常强大的妖气迸发出来!哪怕只是一闪而逝,也被他清晰地察觉到!
跟象川兽朝夕相处了多年,皇甫阔对灵兽的实力有了很深的了解,能让他惊讶的妖气自不会弱,而皇甫阔非常确定对方身上chu xian的妖气境界绝对比象川兽高!至少也是霓光皇蟒那个层次,甚至更高!
“这就是此人被骄子洞看重的原因么…”
身处斑狼府主之位,即便皇甫阔不愿多闻窗外事,每天也会有数不尽的各路情报送到眼前,他显然早已看出了易乾的来头。
忍耐心者,心字头上一把刀,严于律己,处逆境而不退转,居顺境而不轻心,能忍常人所不能忍之逆境、困苦、恶行等。心如止水,平静应变,不惊不辱,知白守黑。
勇猛心者,凡是当为者,应该zi立定主见,见义勇为,为人排忧解难,拔困扶危,一直做去,勿为环境和他人所阻,不必deng dai 观望,是为勇猛心也。
德与道的内在关系若何?德是道的人格化、伦理化,道体现于人体就谓之德,德是道的表现形式,德是道的一种可见、可观、可言、可触及的具体表现形式,德是有形,道是无形。德是形,道是质,德是悟道、得道的基础物质。无德、缺德则修真无法入门,炼气功无法进入‘功’的境界。今人炼气功者,大都只重视功法,而不重视明德、重德、修德、守德。著书立说亦只片言敷叙,此乃不明理也。如此修炼,当然只能永远停在炼气的水平,而无法达到“功”和神修的境界。德是道之入门金钥匙,愿人人自握。牢握此匙,登堂入室也非难事。
德与炼功的关系。德厚功高,功高德厚,此至言也。人之主观意识、思想、也称识神,它是从后天客观世界获得,此识心被物欲所染,七情六欲所困。人之元性,乃先天获得,“人之初性本善”,乃实指此。云:“夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。”
……
第三百一十九章完
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