1788：做准备

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清溪子微微一笑，然后问道：“我來问你，提起佛教，你会联想到什么。”

“少林寺啊。”禹寒说道：“再也沒有比少林寺更具代表意义的了。”

“对，那提起少林寺，你又会联想到什么。”清溪子问道，

“少林和尚，七十二绝技，少林武僧。”禹寒说道，

“对了，佛教注重的就是修身养xìng。”清溪子说道：“我再问你，提起道教，你会联想到什么。”

“道士，修仙炼丹。”禹寒说道，

“对了，古有轩辕黄帝首山采铜，荆山铸鼎，王屋炼丹，桥山飞升，所谓的秘术，其实就是道术，法术，仙术，方术，而神格与灵格，实则就是道教所指的丹道，也叫内丹，金丹，丹道修炼是道教法术的核心与jīng髓，丹道以道家的宇宙创造论、人体生成论、天人感应原理、yīn阳五行学说和天人合一的生命哲学为思想支柱，以气血、经络、穴位和脏腑学说为基础，以人体的jīng、气、神为修炼对象，以达到人和宇宙的自然本xìng契合，体道合一而得得道成仙为最终目标。”清溪子说道，

“师傅，我们鬼谷派秉承的就是道教吧。”禹寒说道，

“沒错，道家法术分为修炼法术，鬼神法术，占验法术，丹道修真，玄学五术，催眠术就属于鬼神法术，读心术便是玄学法术，占卜术就是占演法术，神念术就是修炼法术，诅咒术则是属于鬼神法术，神宗与佛宗交战之际，你也看到了，佛宗讲究金身，他们的修炼之法就是炼体，而道教则是侧重于炼丹和法术，这也是道教的核心根本所在。”清溪子说道，

“炼丹是怎么炼的。”禹寒好奇地问道，

“炼丹术分为内丹术和外丹术，内丹术也就是所谓的气功，以人体为丹炉，故称内丹，也就是我们的神格，这个内丹术不用我多说，你都知道，我现在就说说外丹术。”清溪子说道，

禹寒点头，仔细地听着，

“外丹术就是通过各种秘法烧炼丹药，用來服食，再者就是制作符箓，符箓是蕴含神灵意旨的神秘图文凭证，能够役使、调动、考校鬼神以降妖除魔、治病消灾，包括复文、云箓、灵符、符图四种，咒语是对鬼神、自然物有感应、进行人神沟通的神秘语言，分为祈求神仙、命令鬼神、诅咒鬼魅三种，啸法是通过口舌调整而发声的特殊炼气方法，能够炼形炼气、役使鬼神，禹步是行法时的步法，手诀是行法时的手势，禹步和手诀能够感召鬼神、聚气驱邪，雷法是根据天人合一、天人感应的原理，以内炼jīng气神为本，以符箓咒法來施展，召唤雷部诸神來伏魔降妖、呼风唤雨，总而言之，符箓包罗万象，变化无穷，威力也是无穷。”清溪子说道，

“符箓，我还从來都沒有见过。”禹寒说道，

“到了六级之后，才有资格见到，人界并沒有六级修炼者，你怎么见到。”清溪子反问道，

“也是。”禹寒问道：“师傅会。”

“我当然会。”清溪子说道，

“呃还是师傅牛比。”禹寒说道，

“道生一，一生二，二生三，三生万物，这是道教创世理论，人法地，地法天，天法道，道法自然，也是道教的活动准则，天人同构，yīn阳协调，形神共养，统筹兼顾，这是道教养生原理，丹道修真，服药炼气，积德行善，建功立业，这是道教成仙途径，无极，太一，两仪，三宝，四象，五行，**，七星，八卦，九宫，十天干，十二地支，这是道教的核心概念。”

“这些我倒是听过说。”禹寒说道，

“无极便是道，太一便是炁，而这个炁，也就是灵力，两仪便是yīn阳，三宝是jīng，气，神，四象是青龙，白虎，朱雀，玄武，五行是金，木，水，火，土，**是上，下，东，南，西，北，七星是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光，八卦是乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离，九宫是乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这些东西，你都要记清楚。”清溪子说道，