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方刚立刻掏出手机,翻看电话本,我不高兴地用力推了他手臂:“你能现实些吗?做十年牌商也不见得能认识一百位阿赞,就算你认识一百位,也不可能全都请来!”方刚看了看我,又看看手机,嘿嘿笑着将手机收起。

我说:“就算有五位以上的阿赞来加持,就能保证成功禁锢吗,要是到时候灵体山精的阴灵怨气大发,再次反噬怎么办?”

“这个倒不会,”阿赞蓬说,“只要有五位阿赞师父共同加持,五股法力去控灵和禁锢阴灵,就能有效地防止反噬现象,所以上次你们请了那位叫阿赞巴登的人来,就没什么意外。而且,在加持灵体山精的过程中,参与的阿赞师父,其控灵术和禁锢术都能得到增强,也是好事。”这让我想起当初在老挝孟松深山里的地坛中,虽然也有五个人加持,但死降头师的那个徒弟潜力太差,连半个阿赞师父都算不上,要不是那位柬埔寨的黑衣阿赞临时前自己烤活尸油,估计就得失败。

和方刚低声商量了一下,我们决定,分头来联系阿赞巴登、阿赞Nangya、登康和阿赞洪班,这就有了五个人。开始打电话,登康表示很感兴趣,甚至我还没跟他提钱的时候,就已经答应了。我很奇怪,这家伙似乎对什么事都能找到兴奋点,典型的来者不拒。阿赞巴登也同意了,老谢那边称会尽量说服阿赞洪班参与,而我给阿赞Nangya打电话说这个事的时候,她明显不感冒。后来我说了阿赞蓬的话,称这次加持仪式能增强修法者的控灵法术,阿赞Nangya才表现出几分兴趣,但还要考虑。

除了这四位熟人,我和方刚还找了阿赞平度、阿赞披实和鲁士路恩,这都是跟我们有不少生意往来的师父。没想到的是,鲁士路恩居然很有兴趣,他和这些阿赞们都不一样,人家可是修正统鲁士法门的,既然他也答应愿来,我们其实就已经凑齐了五位,要是阿赞Nangya那边能想通的话,人就更多了。

两天后,登康就已经来到曼谷,老谢也和阿赞洪班来到阿赞蓬的家中,阿赞巴登就住在曼谷的朋友住宅,随时可以到场。鲁士路恩费了些周折,因为他要把一尊巨大的布周十面派带来,据说这比登康的那个还高,有将近三米,里面藏着两具十多年前老鲁士师父的骸骨,法力非凡。

按理说人已经齐了,有五位阿赞师父,各有各的擅长法门。可我还是惦记着阿赞Nangya这边,人多力量大,安全系数也高,不光是有钱拿。如果她能来,六位师父共同加持,基本没有危险,她的法力还能增加,多好的事。

方刚催我尽快确定,我给阿赞Nangya打去电话,问她能不能来。阿赞Nangya说:“这种事其实我不太喜欢参与,和那些男性阿赞共同加持什么东西,让我觉得厌恶,你知道,我很讨厌男人。”

“又不是和你谈恋爱,不要想那么多!”我笑着说。

阿赞Nangya说:“我知道,对我来说谈恋爱已经是不太可能的事情。”我说现在就出发,去大城找你。阿赞Nangya见我这么主动,也没说什么。

乘BRT大巴车来到大城,进了阿赞Nangya的法室,并没有善信来找她请牌或者施法刺符,但我看到她面前的地上摆着几张陈旧的草莎纸,上面绘着复杂的图案和经咒,就知道是某种法术的法本。

我问:“这是什么法本?”

阿赞Nangya说:“我前些天去缅甸东部的深山中修行,无意中感就到附近有一股法力。顺着方向去找,找到一位修法的师父,大概有六十几岁。在山中搭了两间茅屋,已经在那里修行十几年。交谈中得知,他竟然和我外公认识,我回泰国之前,他就将这份法本给我,说是缅甸古代掸族的秘密巫术,很完整。其实掸族的法门之前我也掌握一些,但只是少部分,现在有了更多的。”

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