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王羲之,王献之父子的书法以及典故薛郎之所以知道,不是因为他喜欢古玩,更不是因为书法爱好,而是这俩人太有名了,堪称华夏后世书法的鼻祖,焉能不被知道?

而这个绢本的黄庭经,据传是王羲之小楷里的代表作,还有一个让人津津乐道的故事。真迹虽然早已失传,但故事却流传至今。

传说山阴有一道士,欲得王羲之书法。因为知道王羲之爱鹅成癖,所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅,并专门找人打听王羲之出游的路线,并在其路线上放鹅。

王羲之出游时,看到这一群白鹅,果然十分喜爱,想要买下,因为他认为养鹅不仅能陶冶情操,还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论,于是他便找到放鹅的道士,商量着买下这群鹅,这名道士说只有王羲之为他写一段经文,他才会将这群鹅相送,王羲之欣然答应,写了六十行的经文,高兴的笼鹅而归。

这就是换鹅帖的由来。至于记载真假已经无从考证。但他的黄庭经却是真的存在,并且影响深远。

唐宋的摹本碑帖都是国宝级的文物,更不要说真迹了。

薛郎深深的吸了口气,按捺着巨大的震撼冲击,再次看了眼柳败城,问道:“先生,那天在最后整理的时候你让我进山洞是不是就为了看这些?”

哪知,他话音落下,柳败城刚点头,又将头摇的拨浪鼓一般,说道:“是看这些,但不是这俩。”

不是这俩?

薛郎不知何意。

柳败城却没再说话,戴上手套,小心翼翼的卷起了黄庭经,跟着,没搭理薛郎,又收起了洛神赋,这才走过来,指着薛郎的身后说道:“是看它。”

薛郎转过身一看,瞳孔骤缩。

兰亭集序!

震惊中,他没有马上询问,细细的看去。

只见通篇遒媚飘逸,每一个字都非常的精妙,一点一画犹如舞蹈一般,仿佛有神人相助而成,却是有着潇洒流丽,优美动人的无穷魅力。

从头看到尾,薛郎又细数了下,确认真的是二十八行,三百二十四个字。

不会真的是王羲之的第一行书真迹吧……

薛郎眼睛虚了虚,抬头看向柳败城。

柳败城这会镇定了不少,看薛郎看来,遂说道:“唐朝的马承素摹本神龙本兰亭序我见过,跟这个对比,却实可以堪称笔意最浓,意境最高的临摹,但一对照,却缺少了开怀与畅快的意境,想来当时王羲之四十一人在兰亭饮酒赋诗的现场感受,马承素体会不到的缘故。”

“就凭这个你就认定它是失传的第一行书?”

薛郎依旧不敢相信这是真的。

柳败城点了点头说道:“我的书法就是来源于这些摹本,我学习的书法载体大多都是唐宋时期的真迹,但我能感受到他们里面模仿王羲之的意境与笔意,看到这个,那种道家的意境极为的浓郁,根本不是摹本所能拥有的。而且蚕茧纸也不是多见的纸张,流传到现代的极为稀少,尤其晋代的。墨虽然没有化验,却能大致判断,就是晋代物品。”

好吧……

薛郎头有点发蒙,深深的吸了口气,吐出,看了眼这有可能超过几百亿的兰亭序,明白了柳败城为何如临大敌的进行防护了。

从兰亭序上收回目光,薛郎突然想起一事。

当时看这些介绍的时候,看到一段不知是杜撰还是野史的记述,说唐太宗李世民极为推崇王羲之的书法,但不喜欢王献之的,所以,将二王彻底定论,王羲之的书法为第一,他儿子的不如。而且,还找到了王羲之的真迹,天天欣赏研读。包括兰亭序在内,都收入囊中,最后全部随葬了。

至于是不是随葬,那些不见得有准确的依据,也可能是跟传国玉玺一样,反正失踪了,就来个贴谱的故事就完了。

想到这,他扭头看着柳败城问道:“这些都是在你师祖天蝉子那个房间里的?”

“是的。”

柳败城指着屋子里这些箱子说道:“这里还有唐宋的一些道家书籍,宋朝的刻本书籍,比我们门派内的收藏还丰富。”

“都是吗?”

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