第2292章 道存人无

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病者意志和强盛意志的实力显而易见了。

这是两道属于混沌者的意志。

漫长岁月过后大罗之道将会彻底替换掉诸天大道直到那个时候或许孟川才称得上绝对的无。

那个时候道的确存在着永恒的存在着哪怕是遮天世界毁灭道亦恒存。

任何一个世界毁灭了物质和精神不存但道却不一样会和横贯于无垠混沌海的大道母体相接归于大道母体。

孟川最后升华进入的那个领域大罗之道扩散进无垠混沌海便已经让这个世界的大道连通了无垠混沌海。

此处之道已从和大道母体下诸多层次的大道相比有着些许偏差的“虚道”变为了永恒如一的“真道”。

哪怕没有来自大道母体的“纠偏”孟川自身的大罗之道也是“真道”完成替道之后此处诸天万道自然也会“变假为真”。

但是大道永存恒存和孟川有没有归于绝对之无并不冲突了。

那个时候存在的是道是一切的基础一切的至高。

唯独存在的不会是孟川孟川不存在了大罗之道不存在了。

当然以仙帝祭道的视角来看现在孟川的道便已经消散了。

替道彻底完成才算无是孟川的混沌道路是孟川更进一步的要求。

当孟川开始替道的那一刻视角与层次便已经和仙帝祭道不同了。

无尽遥远的过去无穷遥远的未来一切时空的道都变了。

或者说一切时空本就只有一个道。

孟川于现在替换大道便是在过去替换大道在未来替换大道。

且连开天辟地之前便存在于此处的大道都被孟川替换了大罗之道延伸到了这里覆盖到了这里。

若是在一世之中彼岸之道抵达了开天辟地之前的时光根源那一尊彼岸便可以被称之为最古老者。

也就是三清和阿弥陀佛的境界。

孟川在化道后、替道时完成了抵达时光根源这一成就但这已经无意义了。

孟川已经彻底消失不可再现。

严格说起来孟川在生命的最后极尽升华刹那灿烂便有几分祭道乃至于祭掉一切之真义。

以最霸烈的方法燃烧自己祭掉包括道的一切刹那灿烂。

当然这只是孟川用来极尽升华刹那灿烂的一个方式并不是真正的祭道路。

祭道通往祭道之上的过程中会抵达一个神秘的领域和孟川现在自然是截然不同的。

毕竟孟川之混沌道路集诸法之精华融会贯通化作己法之基石。

抵达时光根源献祭升华超越一切都只是孟川混沌道路的“附属产品”。

孟川开始突破前未至的领域在突破过程中就这么顺顺利利的达成了不得不说真是戏剧性。

当然抵达时光根源这些条件并不是晋升混沌的必要前提。

道尊昔年超脱时也只是道果雏形不是最古老者。

妖皇如今做减求空圆满只差纪元循环之力便能超脱但她也只是道果雏形。

像祭道最古老者这样的位于至高之上混沌之下的领域并不是每一条混沌道路都必须要经历的。

因人而异因路而异。

孟川便是在大罗圆满的领域开始冲刺混沌的后面的一切只是自然而然。