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而王佐辅这家伙的提议,又让他不太好拒绝,谁知,杨夏的主意一下子解了围。陈频夏是领导,是长辈,照相时坐着,而杨夏是晚辈,是下级,理当站着,以示对前辈和领导的尊重。杨夏如此懂事,让陈频夏很有面子,于是,这张照片便成了后来南蜀史上的名照之一。
因为在这之后,除非你是杨夏的朋友,否则难以见到杨夏,更不要说与杨夏合影留念了。
下午,车过黄河市,因为要错车,列车要停近一个小时,中原铁路公安的领导代表铁道公安前来感谢杨夏及南蜀作家代表团,感谢杨夏帮他们破获了一个大案,而且果断地制止了犯罪,挽救了人民生命安全,避免了重大财产损失。
避免了重大财产损失?杨夏觉得有点言过其实,那啥,煤矿不是已经被炸了么?至于上京的那些事儿,根本就还没发生,不可能也算成自己的功劳吧。
杨夏是这样想的,但铁路公安却不这样想,因为他们已经对案犯审理完毕,对于许启大准备如何实施犯罪问得特别详细,而许启太也许为了炫耀自己的才华,可以说是知无不言言无不尽,而铁路公安根据许启太的口供认为,如果许启太没被杨夏发现,在铁路上一路上就可能初发现不了,而到了上京后,这家伙因为此前多次到上京串联、出差什么的,对他要作案的那些地方又很熟,所以,其作案成功率有百分之九十以上。
既然这样,杨夏的功劳怎么能不大呢。
虽然杨夏内心里不以为然,但表面上还是很给铁路公安面子。铁路系统,是华夏最为独特的一个系统,不但有自己的公安,还有自己的检查院法院,完全是国中之国的存在。
自己想要在华夏混得风声水起,对于这路神仙,那是能不得罪就尽量不要得罪。
铁路公安的人走了后,作家们也回到各自的铺位上休息,毕竟,杨夏哪来那么多传奇,而且陈频夏年岁大了,也需要多休息。
这样,杨夏也回到了自己的铺位。
按此前的计划,杨夏是要写一些东西的。出了许启大这件事后,杨夏觉得,关于许启大这类人,作为作家,是否应该多多关注呢。作家,不能只关注普通人大众人或明星,对一些特殊的人,甚至是反动社会的人,也应该给予关注,因为他们也是“人”的一部分,是人的某些属性譬如恶属性的突出表现。
而华夏文化或,整体上对这种恶是重视不够的,君不见,三字经的第一句就是“人之初,性本善”嘛。但实际上,人性真还不能如此简单地界定,又或者,华夏的老祖宗在人性的认知上,颇有些单纯和幼稚。
华夏人/性中的恶,由来以久,最著名的如秦白起坑杀四十万敌人,明末张献忠的滥杀等,至于动不动就放一把火的知名人士,不要说历史上,就是近现代,都数不胜数。
这种恶,必须引起重视。
好在杨夏只为此纠结了半个小时,就找到了方法,那就是他的长篇历史小说《蜀王》,目前,他只完成了第一卷二十万字,此后,他还准备写四卷,总计百万言。他完全可以在第二卷或第三卷里面,将“恶”味道加进去。
许启太的问题找到了出路,可杨夏不一会儿又糊涂了。原因就在于,杨夏如此,连他自己都不知道他要干嘛了。
写作,从重生之初就定义在挣钱或留名的角度,但自己最近所想,似乎想要拯救天下啊,这些,真的与自己有关么?自己对这块土地,难道真的怀有那种悲悯的情怀么?
作为重生者,杨夏自然比别人清楚,华夏人的人/性问题,绝不是自己这种平民百姓能够去触及或能改变的问题。伟人如此伟大,在人/性问题上,也不过是把人们由羞于言利改变成了公开言利罢了。除此之外,现代的华夏人与古代的华夏人,还有多少区别?
只是,伴随着大胆、公开的利益追求,是所有的损人利己的招数一齐上阵,所有的假冒伪劣产品全部出笼,权/色/交易权/钱/交易公开呈现而且一发不可收拾。
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