第四章 （2）十圣人相见

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庄万古也毫不客气的坐下坐在那蒲团之上姿式潇洒坦然自若没有一丝的不自在当下太上老君言道：“闻说你在远古大宇宙创下了一南华天那南华天与我这太清天有几分相像。”

庄万古当下便道：“你我思想本来就相近南华天与太清天相像也是正常。”

“有理有理。”老君附掌大笑。

“不过说实话说像也像说不像也不像。”庄万古当下便道：“我那南华天是清净逍遥你这太清天是清净无为有不同也有相同比如我那南华天中有一飞冲天之鹰有展翅而扬之大鸟有烂泥当中的大乌龟便是此理。”

“说的到也是。”老君当下便道。

老子与庄子。

一论：

“道之为物惟恍惟惚飘风不终朝骤雨不终日”老子言。

“夫藏舟于壑藏山于泽谓之固矣。然而夜半有力者负之而走昧者不知也。藏小大有宜犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁是恒物之大情也。”庄子当下对言。

二论：

老子再言：“道生一一生二二生三三生万物。有物混成先天地生寂漠。独立不改周行不殆可以为天下母。吾不知其名。字之曰道吾强为之名曰大。”

庄子亦对言：“太初有无无有无名未始有物有物而未始有封。”

三论：老子曰：“道可道非常道。名可名非常名。无名天地始。有名万物母。此两者同出而异名。同谓之玄玄之又玄众妙之门。”玄之又玄众妙之门是《老子》中最为精奥神秘的一句其解即在“有”“无”的异名同实和‘道‘的介于可名可道与非常名非常道之间上。

庄子也说：“天地与我并生而万物与我为一。既已为一矣且得有言乎

又有四论、五论、六论乃至第四十九论。

大衍之数五十其用四十有九由一论开始到第四十九论已到天地极致若再图五十论便有些想算尽天机只是自古算尽天机者无不被天机算尽天机不可测度。大道无法计算。

这也是个度而如今到了第四十九论也基本上到达了度这个点上。

老子与庄子各自一笑老君当下道：“今日之论。便到此为止。”

“善。”庄万古双手合什施了个道礼今日论道便到此为止。

论道才止便听到一道声音在耳边响起：“确实是相当精彩的论道道德经论南华经。没想到才睡一百万年这样短的时间。便可以听到这样的精彩论战了。”

“有意思有意思。”听这声音显然是才睡觉的鸿均道人。

又道鸿均道人感叹道：“若是这等精彩论道。以经书记下便要胜过道德经与南华经这两本良多不过哪此惊世之论不存于世也好天道亦是有残有缺太过完美却是不妙。”

“不过现在都给我到紫霄宫来早早把最后一劫给安排好我也好去睡觉了哈欠这一觉实在睡得太短了平时少说也要睡一千万年才醒来一次地。”接着是连连的哈欠声。

刚才的声音只出现在老君与庄万古两位圣人之耳接下来的声音却是传到了天地之间十一位圣人之耳：“诸位圣人们现在都到紫霄宫来我没有太多时间陪你们玩了。”

听到紫霄宫中睡大觉的鸿均道人传来了声音众位圣人各有表情若是把这些表情都录了下来也一定是精彩之极不过可以肯定的事时间的齿轮已经再度开始滚动了。

“鸿均老师这一次便不算我吧我是唯一脱出大劫地圣人而且对于圣人间的争斗并不感兴趣也无意卷入其中所以这一次可以完全不用算上我。”这是东方圣人女娲娘娘的声音。

听到这声音其它的十位圣人明白的明白了不明白的不明白不管明白还是不明白可以肯定一件事情那便是东方圣人女娲娘娘不会卷入其中地争斗。

“本来你是在劫外不过因为某次的意外东方圣人你也必须来上一趟当然因为你在劫外的身份所以在紫霄宫中你在的地方也会与这十位圣人不相同。”

闻得鸿均道人这样一说余下皆是哑然不知这最后一劫到底是怎么回事去推算天机的没有一个成功鸿均道人天道隐藏天机又岂是它人能够推算得出的。

“那么便走吧。”鸿均道人当下骑上了青牛。

“也是走去看看到底是怎么回事吧。”庄万古自坐上了白蝙蝠此时的白蝙蝠在这一百万年当中已经进化得大了法力深厚到极点若者是因为在过去看得太多庄万古战斗的关系战斗力也相当了得准圣级别的座骑。

白蝙蝠展翼其垂垂云直下六千里横空看去只见白皑皑的一片皆是白蝙蝠雪白地羽毛这只白蝙蝠大的程度已经追得上当年的鹏老祖的体型了。

庄万古哑然失笑：“你这孽畜现出这样大的原型干吗。”白蝙蝠也懂主人心意当下便缩得正常地十八尺大小见宽十尺大小见长庄万古坐在白蝙蝠之上。

白蝙蝠随着青牛而飞。