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蔡玉成哭得泣不成声,擦着眼泪说:“我要赶最快的班机回国,我要见爷爷最后一面。”

我们都劝他,现在上师的转世灵童已尘埃落定,明天和喇嘛们商量之后再说,然后争取尽快赶回去。

第二天一大早,没等我们去,巴梭就来了。让我们随他到经堂去,主持喇嘛对我们有话说。

我们跟着他向经堂走去,经过大操场来到后面的时候,所有人都愣了。眼前竟然出现一大片建筑的废墟,地上砖头瓦砾堆起很高,建筑的碎片大都是涂抹着鲜艳颜色的墙面,看颜色还很新,应该是刚坍塌不久。

巴梭道:“地震发生的时候,山寺也遇到了震波,寺里什么都安然,只有这栋建筑塌了。”

“这是哪里?”我好奇地问。

“这就是原来被烧毁的藏经阁。”一个声音传来。

我们看到史文生不知什么时候走过来,他换上了全套的红色喇嘛装,头顶的头发已经剪光,完成了剃度。小孩白嫩的脸上尽是庄严之色,看起来不但不违合,反而有种神圣的庄严感。

史文生说:“原来的藏经阁被花图郎和花清羽烧毁,百年之后,又重新建了一座藏经阁,在这次地震中它又一次轰然倒塌。劫数吗?或许是吧。”

巴梭拉起史文生的手,带我们进到旁边的一间经堂里。

经堂四面都是通透的木门,阳光很柔和,寺里的三尊老喇嘛坐在神龛下,身后是余烟渺渺的香炉。墙上挂了一幅不知用什么色彩涂抹出来的老画,画的主体正是生前的宗磕玛珠上师。

上师穿着红色的喇嘛衣服站在山寺的天台上,他背朝画面,看着远处落日余晖中的雪山,整幅画的色彩基调十分饱满,带出了一种绝妙的意境。他面前的天空飞翔着无数的白鸟,他的脚边匍匐着一只黑狗,这幅画简直太美了,我甚至联想到古老的诺亚方舟传说。

我们众人坐在地上,和对面的老喇嘛们行礼。

这时我才注意到,才从怡宝和那只白猫也在老喇嘛们的身边。

“首先要感谢大家,帮我们找到了宗磕玛珠仁波切的转世灵童。”老喇嘛津巴波肯说:“现在诸位都已经明了,上师转世后共化解为身、口、意三部法身,罗施主是金刚身、白猫是传经口,史文生是智慧意。这种转世,在历史上极为罕见,却也作出了先例。跨越物种跨越时间跨越地域,正说明六道众生平等。”

史文生说道:“我已经决定留在寺里修行,麻烦冯良给我拍摄一个视频,拿回去给爷爷看。我会在视频里表明自己的心意,让他老人家不要挂心。如果爷爷愿意,他也可以来寺里常住。”

蔡玉成实在忍不住道:“我能不能说句话?”

“施主请讲。”津巴波肯做了个请的手势。

“我说话有些直白,大喇嘛们别见怪。我们这次寻找灵童,说句不好听的,是无利不起早。我的爷爷还在病床上等着,他希望得到转世的秘密,具体事情史文生知道。我们历经千辛万苦找到了灵童,你们不能就这么把我们打发了吧,总的有个交待。”蔡玉成说话不客气。

津巴波肯点点头:“史文生虽然留在寺里修行,可上师转世还有传经口。白猫。”

那只猫坐在地上,举起前爪,喵喵叫了两声。

津巴波肯对旁边的巴梭轻声说了几句,巴梭退下去,时间不长捧着一个木盘出来,盘子中间放着一杯清水,一把剪子。巴梭把剪子递交到主持喇嘛彭措面前,彭措轻轻招手,白猫居然用人的姿势,后腿着地走过去。彭措用手蘸着杯子里的一滴水,点在白猫的头顶,然后拿起剪子轻轻在它的头上剪下一撮白毛。

彭措喇嘛说:“白猫,我现在给你赐名为喵喵,你是宗磕玛珠上师的传经口,要承担起教化世人的责任。你就随着诸位施主去吧,到中国,去点化那位将死的老人。”

白猫正式有了名字,叫喵喵。它用两只前爪做了揖,然后跪在地上磕了三个头。又恢复了猫的形态,一纵身跳过来,蜷缩在我的脚边。

另一位老喇嘛低声说了几句话,津巴波肯对我说:“罗施主,你的鸟还在吗?”

我从兜里掏出花花,花花始终没什么精神,哆嗦嗦嗦的,像是得了重病。老喇嘛诵读经文,声音滚滚而来,花花像是受到了感召,缓缓站在掌心,勉强展开翅膀扑棱棱飞过去,来到老喇嘛的肩膀上。

老喇嘛轻轻抚摸它,老人的眼中竟然是浓浓的怜惜之情。他说了几句话,津巴波肯翻译说:“罗施主,这位上师与迦楼罗鸟有极深的渊源,若干年前,它就是上师前世法王的坐骑。上师想和你商量一下,他要留下迦楼罗鸟,让此鸟重习佛法,归入正途,获得圆满果证。”

我好不容易得了一只鸟,就这么让老喇嘛要走了,这个心疼,可现在这种场合,又不好说什么。我勉强道:“好,花花是有灵性的动物,它有自主选择生活的权力,你愿留下就留下好了。”

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