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其实考试的内容本来就是一个难题,不管是唐朝的诗赋,宋朝的策论,还是明清的八股,总是得失参半,格式的僵固当然是限制了士子的思想,不过给评阅试卷还是降低了难度。

否则的话,就需要欧阳修那样的文坛宗师才有做主考官的资格,或许有希望做到野无遗贤。

世间热衷功名利禄的多是些庸言庸行的躁竞之徒,天下无道,贤士自隐,考试的程式不过是细枝末节,未必就能阻断贤路,在上无德,在下无贤,哪里是考试内容和方法的关系呢?

仙界修行自然以道家势力最大,道家有三千大道,又有不可胜数的旁门左道,要而言之,不外乎炼体、炼气两种法门,说到灵力的质性,又有九种元力。分别是水火五行,光、暗、时间和空间。

九种元力的法门自有深浅不同,相传盘古神王物化之后,两只眼睛分别化作太阳和月亮。这个说法其实不太准确。

仙界知识进步,以往仙家自神其事的说法很多便不攻自破。尤其玉帝家族许多不光彩的事都讳莫如深,或者故意曲解,弄的扑朔迷离,难以究诘。

这在人们历史知识逐渐丰富之后,就不难发现其中的蛛丝马迹,勾勒出大概情形,推敲出不合情理的地方。

道家奉盘古神王为开辟之主,宇宙元神,等到人类有了飞天遁地的能力,就发现地星只是渺茫宇宙中微不足道的一颗星曜,寿命只有四十多亿年,而宇宙已经有一百多亿年,可见地星和宇宙不但空间大小难以相比,寿命也相差极远。根本不可能是一回事,从前只说盘古开天辟地,盘古从宇宙中辟出地星,这是无可置疑的,至于他和宇宙有何关系还没有充足的证据。

盘古不可能是宇宙元神已如上述,太阳、月亮是否他的眼睛所化也很成疑问。根据仙家考证,太阳有五十亿年的寿命,应该在地星形成之前就已经出现了,怎么能等到盘古寿元消竭之后再去变化呢?

而且太阳是九曜星系的光力来源,没有太阳照射地星就难以形成两仪结构,繁衍生息,这也可见太阳生成早在地星之先,盘古开天辟地也是借助了太阳的光能。

虽然如此,盘古物化变成日月山川也不是空穴来风,古有羿射九日之说,实际大羿射杀的也不是九个太阳,只是生活在太阳中的九大金乌皇子而已。

大约九大金乌神通非凡,光芒赫熠和太阳一般无二,凡人不知究竟,便误以为十日齐出。当年孙悟空大闹天宫,踢倒了太上老君的丹炉,掉到下界就成了八百里火焰山。一个丹炉尚有如此威能,大羿如果真得射落九日,地星如何还能够存在?可见这完全是子虚乌有的事,凡人无力上天,莫名究竟,所以才有这些讹传罢了。

同样的,盘古眼睛化作日月虽然不符合实际,但一定幻化成某种神灵留在太阳和月亮上,却是可以推知的。昴日星官的眼睛中尚且炼出绣花针,盘古眼睛炼出日月两族也就不足为奇了。

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