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底下就是解释，底下加二个字：虽六精之性妙净明心。“精性妙净”加几个字，这一句才看得来。叫做虽然六精之性，妙净明心，“心未发光”前加一个：但，但这个心，“未”的前面加一个：尚，但是心尚未发光，这个心还没发光，功夫还不到家。
此则名为色阴区宇，“区”就是局限于一个范围，叫做区，就像屋子里面。所以拘束在、局限在一个范围，叫做区宇。简单讲就是被色阴所覆盖的四个角落，叫做宇，房子的四个角落叫做宇。
整段贯串起来就是：
当一个人寂照，寂而常照，照而常寂，修寂修照，住于根性的时候，正在用功，入于三昧的时候，就像一个眼睛很明亮的人，但是却处于大幽暗之处。虽然六精之性很妙明，也很明心；但是因为功夫不够，心尚未发光，这个时候，被困在色阴十种境界里面，拘束在这个色阴的区域里面，叫做区宇，被色阴拘束。
看底下，
【行人惺寂双流，当住心于根性之处，由上工夫入手，故此三昧现前，名为入三摩地，即耳门圆照三昧，
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