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【迷是迷真，顽是起妄，谓由遍迷，遂有顽空；如上云，生发遍迷，故有空性，谓由化迷，遂有世界，如云：化迷不息，有世界生。则此世界，无非妄想安立也，明矣。】所以，所有的东西统统是妄，妄想，坚固妄想，而安立出来的假相，答案就是这样。所以，佛告诉我们：离一切相，即名诸佛，就是这个道理。
接下来，1357页，
【癸三??比况空界微茫】
【当知虚空，生汝心内，犹如片云，点太清里；况诸世界，在虚空耶？】
当知这个无形相的虚空，也是你如来藏性里面的一部分。就像什么呢？如同本性上有了那么一点点的云，这一点点的云怎么样？放在太清里，太清就是天际，我们太空的意思。如果你不了解，就像一片云放在虚空中，云就是比喻无量的国土，无量的国土还在虚空当中。这个“如片云点太清里”，就像一片云点缀在这个虚空当中。意思就是：有形的无量三千世界，其实都是我们的本性。所以说：况诸世界，况诸有形相的世界，又在虚空里面之中。意思就是：它是虚幻之意，不可言就知道，不必说就知道。
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